1. 神话中的花朵
植物类：
九穗禾
时代：炎帝时
炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。《拾遗记》卷一
三桑
时代：上古
洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。《山海经·北次二经》
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。《山海经·海外北经》
竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。《山海经·大荒北经》
三珠树
时代：上古
三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。《山海经·海外南经》
大茗
时代：上古
丹丘出大茗，服之生羽翼。
又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
时代：上古
上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。《庄子·逍遥游》
大桃树：
时代：上古
桃都山有大桃树，盘屈三千里。《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
时代：
海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死。日出复然。《旧小说·戊集二·笔尘》“海中银山”条
车马芝
时代：
车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
名山生神芝、不死之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。晋张华《博物志·物产》
木禾
时代：上古
昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）《山海经·海内西经》
黑水之阿，爰有野麦，爰有答堇（原注：只谨二音），西膜之所谓木禾。《穆天子传》卷四
不死草
时代：上古
南方有不死之草。《淮南子·墬形训》
禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。《艺文类聚》卷九六引《括地图》
祖州，……上有不死之草，……人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。《十洲记》
不死树
时代：上古
昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”《山海经·海内西经》
甘木即不死树，食之不老。《山海经·大荒南经》
有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。《山海经·海外南经》
不尽木
时代：上古
南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。《神异经·南荒经》
南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。《述异记》卷上
不沉木
时代：
即强木
《》
王母桃：81
时代：
即蟠桃
《》
无患
时代：
栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。晋崔豹《古今注》卷下
五木
时代：上古
燧人上观星辰，下察五木以为火。《尸子》（清孙星衍辑）卷上
五谷树
时代：明
金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。
清褚人获《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
时代：上古
聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。《十洲记》
2. 神话里的花
【克苏鲁神话TRPG】淤泥之花与空心石
3. 神话中的花朵图片
牡丹花的神话传说篇一：荷包牡丹
古时，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。
这里有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。
镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女，玉女绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。
这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。
牡丹花的神话传说篇二：金黄牡丹
在云南省大理的洱海边，有座点苍山。在这深山之中，生长着一种世界着名的金黄牡丹，色如黄金，形似元宝，非常惹人喜欢。据当地的白族兄弟讲，它是由金子变成的。
元朝末年，山中常闹土匪。一位当地的白族老汉以卖柴为生，一天进山砍柴遭土匪绑架，并限其家人三日之内，带上黄金百两，进山来赎。
老汉家中只有一个相依为命的独生女阿青，她闻讯后十分伤心，家中贫寒如洗，哪有金银?异常聪颖的她转念一想，有了主意。
第三天，她只身带了一袋染了金色的石块和一把利剑上山。她把金色的石块抛在地上，地匪们蜂拥来抢，她乘机一剑杀了土匪头目，其余人顿作鸟兽散。阿青救出了父亲。后来，就在她抛“金“之地，长出了金黄牡丹。
牡丹花的神话传说篇三：紫斑牡丹
明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘“，隐居于太白山白云寺，易寿在寺院中闲暇之时，几乎都用来研墨作画。
他尤善画牡丹，所作之画，细腻逼真，宛若天成。凡观者，无不拍手叫绝，求画者络绎不绝。
一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花。这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位富贵之相的“胖子“。大摇大摆向这边走来。
走到近处，方看清是当地有名恶霸，他走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，便唆使庄丁上前索取。易寿当下拒绝。
恶霸恼羞成怒，硬逼其交画一幅，易寿将画撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。恶霸只得悻悻而去。
谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流至花瓣基部，凝结成块块紫斑。以后，每年花开时节，人们都可以清晰地看到花上的紫斑，由是称其为“紫斑牡丹”。
4. 神话中的花朵是什么花
《普罗米修斯》不是中国古代神话。
盘古开天地【出处】： 《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
【近义词】： 开天辟地
【用法】： 作宾语；比喻历史的开端
精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
5. 神话故事里的花朵
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1]。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
山海经中故事很多，下面列举了一些。
山海经里并没有ji在盘古开天，因盘古开天是中国神话之源，所以一并并入）
女娲造人
女娲补天
夸父逐日
火德炎帝
西王金母
神农炎帝
巫山神_瑶姬
精卫填海
轩辕黄帝
蚕丝神_嫘祖
旱神_女魃
金德少昊
木德伏羲
水德颛顼（zhuān xū）
阪泉大战
战神蚩尤（chī yóu）
逐鹿之战（1）
逐鹿之战（2）
逐鹿之战（3）
刑天
6. 神话中的花朵,现实中没有
彼岸花
彼岸花通常分为红色和白色两种。
红色彼岸花又称为曼珠沙华。
白色彼岸花又称为曼陀罗华。
彼岸花是一种极富神化色彩的花。
传说中，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。
彼岸花属于石蒜科 Lycoris Herb，属名是希腊神话中女海神的名字。
因为石蒜类的特性，
一些种类是先开花，在花末期或花谢后才出叶，
还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后才开花。
所以彼岸花注定在花开时看不到叶子，有叶子时看不到花。
花开一千年，叶落一千年，生生相错，永不相见。
关于彼岸花有很多传说和故事。
传闻一传说，在很久很久以前，冥府三涂河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力。可以让人回忆到自己的前世。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖曼珠，一个是叶妖沙华。花叶同根，却永不相见。花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花谢时才出现。花妖和叶妖疯狂地想念着彼此，并被痛苦折磨着，在某一年七月，曼珠和沙华偷偷违背了神旨见了面 。那一年的七月，彼岸花大片大片鲜红如血，神怪罪了下来，把曼珠沙华打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。从此，彼岸花成为开放在天国的花，也成为唯一开在黄泉路上的花。曼珠和沙华每一次转世，在黄泉路上闻到彼岸花香就想起自己的前世，发誓再也不分开。却在下次，依旧跌入诅咒的轮回。
传闻二：传说中，彼岸花自愿投入地狱，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。此花又名曼珠沙华，花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。相传此花只开于黄泉，是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种。曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。情不为因果，缘注定生死。
有许多以彼岸花为名的小说和歌曲。
传统游戏也尤其喜欢以彼岸花为题材进行创作。
比如阴阳师中的SSR式神彼岸花：
比如梦幻西游中的渡劫165级可携带的召唤兽曼珠沙华：
传说佛祖有言：血红曼珠沙华散落，纯白曼陀罗华盛放之时，比丘国将繁华如初。比丘花田开出了一朵洁白的曼陀罗华，与曼珠沙华一起幻化成双生花妖。
最后提醒大家注意，彼岸花很唯美，但是有毒！有毒！有毒！
彼岸花根茎部分有毒，根部含有生物碱利克林毒，如误食可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
至于为什么我一位程序员会了解这么多关于此花的知识和故事，
因为我的昵称。
7. 神话中最美的花
Top10 巧克力宇宙花 巧克力花在开花的时候会散发出类似于巧克力一样的香甜气味而得名。不过这种花都是晚上开花，在开花后不久就会衰落，花期非常的短，所以非常的稀有，在墨西哥甚至有出台法律保护这种花。
Top9 夕颜 夕颜的白色花朵形似满月，大而美丽，且在夜间开放，故得名。因为这夜晚开放没人欣赏又被称为“薄命花”。 在古代这种花朵象征着突然香消玉殒的薄命女子。
Top8 鬼兰 鬼兰花因为花朵形状奇特，花瓣随风摆动时，就想浮在空中的幽灵，故而被命名为“鬼兰”。 鬼兰始终对环境十分苛刻的花，所以很难培育，而野生鬼兰又非常稀有，所以这种植物已被列入《华盛顿公约》。
Top7 彼岸花 彼岸花听名字就感觉十分的唯美，在我国也有很多关于彼岸的悲伤故事。 彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。
Top6 优昙婆罗花 优昙婆罗花据说三千年才开一次花，传说这种花一开花就象征着有佛陀出世。
Top5 绿玉藤 绿玉藤它的花是很独特的蓝绿色，这在植物界几乎是独一无二的，花悬挂于茂密的叶丛中，看上去就像发出冷光一样，极其迷人。因为它的独特所以对生存环境也要求非常高，所以也造就了它的稀少。
Top4 鹦鹉嘴凤仙花 鹦鹉嘴凤仙花，因为开花的样子十分像一只鹦鹉因此被称为是鹦鹉花，这种花只生长在非洲，而且非洲禁止出口，所以在我们这边是看不到的。
top3 尸花 尸花因为在开花的时候会散发出一股类似于尸体发臭的味道，而且这种花只会开花三次，如果长出果实，花就会枯萎，所以早就被誉为世界上最为稀有的花卉之一。
Top2 杓兰 杓兰是世界上最美丽的植物之一，这种花非常罕见，主要分布在伦敦和欧洲各地。这种话花瓣为紫色，蕊为黄色，看起来十分的漂亮。而且十分的稀少。
Top1 Kadupul花 这种花生存在斯里兰卡的森林中，在当地都没有多少人能够一睹其真容，它看起来洁白的大花苞在盛开着。这种话只会在午夜开花，然后在黎明之前死亡。这种花不仅是花界最稀有，也是最珍贵的花。
8. 我们能看到各种花朵的美丽的神话
一年十二个月的花各是：一月梅花 梅花的花语：坚强，忠贞，高雅 姿态苍劲，愈冷愈开花，象徵坚忍不拔精神，花白色香代表高节富贵。 梅喜温暖气候，耐寒性不强，较耐干旱，不耐涝，寿命长，可达千年；花期对气候变化特别敏感，梅喜空气湿度较大，但花期忌暴雨。 梅花的象征意义：高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强 美丽 贫寒却有德行的人 梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。二月杏花 杏花的花语：娇羞、疑惑、少女的慕情 粉白色花瓣配上鲜绿新芽，美观又精致，杏花开时似乎告诉人们，年节已过应开始农耕季节。 杏为阳性树种，适应性强，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗风，寿命可达百年以上，为低山丘陵地带的主要栽培果树。 杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，到谢落时就成雪白一片。“道白非真白，言红不若红，请君红白外，别眼看天工。”这是宋代诗人杨万里的咏杏五绝，他对杏花的观察十分细致。杏花，因春而发，春尽而逝，既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲怆，不同的诗人因不同的人生际遇，对杏花的联想感慨也千姿百态：有人在羁旅飘泊中感受到杏花盛开的热烈温馨，有人在惆怅莫名中发现杏花绽放的朦胧灰暗，有人在历尽坎坷后感叹杏花飘飞的落寞凄凉，也有人在相思离别时哀怨杏花凋谢的苍凉无情……凡此种种，不一而足。 喜欢此花的人或受到这种花祝福的人：外观跟内在截然不同、外表柔弱、害羞，内心却蕴藏着灵敏的思维及无比的坚强，是经得起风浪的女孩。自少便得到家人的呵护，习惯被爱，却不懂得主动爱护别人。三月桃花 桃花的花语及代表意义为：爱情的俘虏 桃花盛开鲜艳夺目，颇有桃花舞春风之感，因此桃花开正是春天的象徵。 关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。 民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃——“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。 不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。四月牡丹花 牡丹花的花语：圆满、浓情、富贵 红花绿叶花枝优美，花形艳丽，充分代表雍容华贵，为我国特产。 性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。 牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。五月石榴花 石榴花花语：成熟的美丽、富贵和子孙满堂 五月石榴花开少女怀春，忍不住摘朵花插在头发上以求多子多孙。 石榴生于海拔300－1000米的山上。喜温暖向阳的环境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不涝和荫蔽。对土壤要求不严，但以排水良好的夹沙土栽培为宜。 中国：中国人视石榴为吉祥物，以为它是多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜，千子如一”。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。常见的吉利画有《榴开百子》、《三多》、《华封三祝》、《多子多福》等。 国际：在西班牙的国徽上有一个红色的石榴，正是西班牙的国花。石榴既可观赏又可食用。石榴花开于初夏。绿叶荫荫之中，燃起一片火红，灿若烟霞，绚烂之极。赏过了花，再过两三个月，红红的果实又挂满了枝头，恰若“ 果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水。”正是“丹葩结秀，华（花）实并丽。”现代生长在中国的石榴，是汉代张骞出使西域时带回国的。人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛。石榴树是富贵、吉祥、繁荣的象征。在西班牙，50万平方公里的土地上，不论高原山地，市镇乡村，房前屋后，还是滨海公园，到处都可见石榴树。六月荷花 荷花的花语：清白、坚贞和纯洁 出污泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲学的象徵，神圣纯洁美丽。 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。七月蜀葵花 蜀葵的花语：梦 炎热的七月天，寂寞的蜀葵开花，日出花开，日落花谢，开时闲淡，落时寂静，代表追理想的文人雅客。 蜀葵喜阳光充足，耐半阴，但忌涝。耐盐碱能力强，在含盐0.6%的土壤中仍能生长。耐寒冷，在华北地区可以安全露地越冬。在疏松肥沃，排水良好，富含有机质的沙质土壤中生长良好。 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。 后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。因此蜀葵的花语是“梦”。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。八月桂花 桂花的花语：“吸入你的气息”，永伴佳人 花经曰：“桂花清可绝尘，浓能溢远，仲秋时节丛桂盛放，清香扑鼻，处处飘香。” 桂花喜温暖，抗逆性强，既耐高温，也较耐寒。因此在中国秦岭、淮河以南的地区均可露地越冬。桂花较喜阳光，亦能耐阴，在全光照下其枝叶生长茂盛，开花繁密，在阴处生长枝叶稀疏、花稀少。若在北方室内盆栽尤需注意有充足光照，以利于生长和花芽的形成。桂花性好湿润，切忌积水，但也有一定的耐干旱能力。桂花对土壤的要求不太严，除碱性土和低洼地或过于粘重、排水不畅的土壤外，一般均可生长，但以土层深厚、疏松肥沃、排水良好的微酸性砂质壤土最为适宜。桂花对氯气、二氧化硫、氟化氢等有害气体都有一定的抗性，还有较强的吸滞粉尘的能力，常被用于城市及工矿区。 桂花有很多别称：因为叶子像圭而称“桂”；纹理如犀，又叫木犀；其清雅高洁，香飘四溢，被称为“仙友”；桂花又被称为“仙树”、“花中月老”。桂花通常生长在岩岭上，也叫“岩桂”；桂花开花时浓香致远，其香气具有清浓两兼的特点，清可荡涤，浓可致远，因此有“九里香”的美称；黄花细如粟，故又有“金粟”之名；桂花为“仙客”；花开于秋，旧说秋之神主西方，所以也称“西香”或“秋香”；桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。九月菊花 野菊花的花语：功勋、怠惰、东方的神秘 菊花酒可使人长寿避邪，菊花盛开花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨气的表现。 菊花为短日照植物，在短日照下能提早开花。喜阳光，忌荫蔽，较耐早，怕涝。喜温暖湿润气候，但亦能耐寒，严冬季节根茎能在地下越冬。花能经受微霜，但幼苗生长和分枝孕蕾期需较高的气温。最适生长温度为20℃左右。 菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。 菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。 如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。十月芙蓉花 木芙蓉的花语：平凡中的高洁，纤细之美，贞操，纯洁，早熟 花艳如荷，寒霜中开花，红花秀丽，令人无限怀念。 原产我国黄河流域及华东、华南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，艳似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之称，又因其生于陆地，为木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变，故又名“三变花”。其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花”。芙蓉花喜欢温暖湿润的气候，喜阳光，适应性较强。 色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。冬月山茶花 山茶花的花语：理想的爱、谦让 淡红的山茶花，寒风细雨中开花故有玉洁冰寒自一家，偏惊对此山茶花之感，充分表示高节雅士。 茶花惧风喜阳、地势高爽、空气流通、温暖湿润、排水良好、疏松肥沃的砂质壤土，黄土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。适温在20－32 ℃之间，29℃以上时停止生长，35 ℃时叶子会有焦灼现象，要求有一定温差。环境湿度70%以上，大部分品种可耐-8 ℃低温，在淮河以南地区一般可自然越冬喜酸性土壤，并要求较好的透气性。 山茶花开花于冬春之际，花姿丰盈，端庄高雅，是中国传统十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛赞曰：“茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳，因此自古以来就是极富盛名的木本花卉，在唐宋两朝达到了登峰造极之境，十七世纪引入欧洲后也造成轰动，也因此获得“世界名花”的美名。 据说，山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。腊月水仙花 水仙花的花语：思念，表示团圆 寒冬水仙开淡淡清香，不愧为花中雅客，代表着天寒日暮下水仙，似乎在告诉人们许多人生奥秘事。 水仙为秋植球根类温室花卉，喜阳光充足，生命力顽强，能耐半阴，不耐寒。7－8月份落叶休眠，在休眠期鳞茎的生长点部分进行花芽分化，具秋冬生长，早春开花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，适于温暖、湿润的气候条件，喜肥沃的砂质土壤。生长前期喜凉爽、中期稍耐寒、后期喜温暖。因此要求冬季无严寒夏季无酷暑，春秋季多雨的气候环境。 中国水仙：万事如意、吉祥、美好、纯洁、高尚、纯洁的爱情、妇女德行。 水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。 在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。
9. 神话中的花朵有哪些
东洋菊代表着虚无的爱。 花语是善变和欺骗，还寓意着对爱人的欺瞒，它开花有时候表示要多注意爱人的情况，它开花时间大概有半年，花期是6月-12月，东洋菊一般开深红色、金黄色、 橙黄色的花，它可以搭配多种花来送人。关于它的花语的由来，是由一个传说而来的。故事相传只要手里拿着蓬蒿菊、东洋菊，而且当用心把蓬蒿菊的叶片一片片摘下的时候，边摘口中要边念着：爱、不爱、爱、不爱..到数到最后一片叶子的时候，就可以对你和他的爱情作出占卜了。
10. 一朵花的神话
“花开花落”是《封神榜》主题曲《神的传说》中的部分歌词。全部内容如下：
歌词：
花开花落花开花落
悠悠岁月长长的河
一个神话就是浪花一朵
一个神话就是泪珠一颗
聚散中有你聚散中有我
你我匆匆皆过客
日出日落日出日落
长长岁月悠悠的歌
一滴苦酒就是史书一册
一滴热血就是丰碑一座
呼唤中有你呼唤中有我
喜怒哀乐都是歌
看千古烟波浩荡
奔流著梦的希冀
梦的嘱托梦的嘱托
奔流著梦的希冀梦的嘱托
听万民百世轻唱只留下神的飘逸
神的传说神的传说
只留下神的飘逸神的传说
日出日落日出日落
长长岁月悠悠的歌
一滴苦酒就是史书一册
一滴热血就是丰碑一座
呼唤中有你呼唤中有我
喜怒哀乐都是歌
看千古烟波浩荡
奔流著梦的希冀
梦的嘱托梦的嘱托
奔流著梦的希冀梦的嘱托
听万民百世轻唱只留下神的飘逸
神的传说神的传说
只留下神的飘逸神的传说