1. 清代 葫芦
千元吧。
首先它不是出自宫廷，二者朝代也不久远。工艺上可能也不是那么精美。2. 葫芦花卉图案
葫芦花是我们日常生活里蔬菜的一种花卉，也是比较的常见到，养殖葫芦花也是比较简单的，下面整理的一些葫芦花的养殖方法和病虫防害，希望大家喜欢。
种植方法
浸种55度水15分钟，然后30度水24小时.温水上放七天(不接触)尖端裂开就栽种。然后栽种到土里，苗出到3分之2时转到18度。
选茬整地
选地
选茬最好选择排水良好、土质肥沃的平川及二洼地;有灌溉条件的岗地可以。以玉米、小麦、大豆茬为好，忌白瓜、西瓜等瓜类重迎茬，上茬使用封闭除草剂的地块都不能种植甜葫芦。
整地
早春顶浆打垅，及时镇压保墒。种植垄为长口垄，垄宽90—130cm，中间7—8条空垅也要打垅有利于灭草。
室内催芽
浸种
品种选用，日本青皮葫芦，用40℃温水浸种12—24小时，捞出后用纱布包好甩干，并嗑开浸好的甜葫芦种子。
催芽
用木槽或普通的盆子，垫一层消毒的锯末或沙子、再垫上一层纱布，将浸好的种子均匀地放在纱布上，上面盖上拧干的新毛巾，盖上盖帘，蒙上棉被催芽，每天用新刷帚掸水2次。掸水不要过多，防止种皮内有积水。催芽温度一般在25—28℃，不能低于25℃，最高不超过32℃。
要求
每天捡出已出芽的种子(拱嘴露白)，放在另外的盆里，放在室内阴凉的地方，控制芽的生长，等待播种。
葫芦花的防治病虫害
葫芦的主要病害是白粉病，主要害虫是蚜虫。
梅雨季节是白粉病高发期，盆栽葫芦如放在空气不流通的地方最易染病。可用以下方法防治：①尽可能改善通风透光条件，合理施肥，增大磷钾肥用量，不偏施氮肥，注意清洁卫生，发现病株病叶及时剪除。 ②尽量不重复使用盆土。盆土最好用高温消毒，用具也晒一晒为好。 ③喷洒1∶1∶100的波尔多液保护，不使病害发生和发展。发病早期可喷50%的多菌灵等抗菌剂。
蚜虫能使葫芦叶片变形皱缩，并会传播病毒，其分泌物还能诱发煤污病，因此必须注意防治。蚜虫繁殖率极高，如不及时防治，很快就会殃及全株及附近大部分植株的嫩叶。发现少量蚜虫后可用手挤压，再用水冲洗干净;也可连续数次涂抹肥皂水、面汤或喷洒1∶50的烟草水，这些都是无毒无污染的，适合家庭采用。
3. 清代花卉葫芦图片欣赏
D 试题分析：本题考查学生解读分析史料能力。
依据材料文字“惟揣摹此样本为急”可知，清代内阁官员处理公务拘泥规制，不敢创新，说明明清时期君主专制日益强化，其政治体制已经僵化。故选D。古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·军机处。4. 清代玉雕葫芦图片
一、葫芦的起源
葫芦，植物名，别称蒲芦，葫芦体，一年生攀援草木，具软毛、卷须、分枝、叶互生，心脏状卵圆形至肾状卵圆形。夏、秋开花，花单性，白色，雌雄同株。我国各地都有种植。果实因品种不同而形状多样，有圆的、扁的、长颈的、短颈的、六棱的、八棱的……单腰的、双腰的，经人为（即范制）亦有方形的等等。
早在几千年前人们就开始种植葫芦了,这从余姚河姆渡遗址出土的葫芦种子就能得到佐证。
葫芦作为古老植物的种植，以及后来出现的各种材质、不同造型的各式葫芦，缘于世界各族人民对葫芦的崇拜和图腾。因为在母系氏族社会，葫芦的外形恰似女性的外生殖器，葫芦的各种传说又让其蒙上了一层神秘的色彩，从而人们将其作为本民族的图腾。因此，葫芦是历史上最为广泛传播和最为被各族人民接受。
葫芦，古代或写作壶卢、蒲芦、胡芦等，这些都是双音节词，按汉语发展的规律，其出现的时间可能迟至南北朝前后。在汉代前，它的单音节词称为“瓠”、“匏”或“壶”。最早的记载见于《诗经》中《瓠叶》、《硕人》、《匏有苦叶》、《七月》各篇。尤其值得注意的是甲骨文中已经出现的壶字，字象形作（甲骨文）等，壶盖小而壶腹大，和后世隶书的壶字扩大壶盖而缩小壶腹的写法不同。
二、兰州刻葫芦
葫芦造型的艺术品可谓异彩纷呈，惟妙惟肖，使人赏心悦目，爱不释手，给人们的生活平添了诸多雅兴。就兰州的刻葫芦而言，选料上乘，技艺精湛，达到了出神入化、美妙绝伦的境地，产品供不应求，畅销于国内外。如果家藏一个造型奇特、质地纯正、名家刻制、年代久远的葫芦，他将以稀世珍宝的拥有者和精神财富的享受者而被众人刮目相看!
葫芦历史悠久，文化博大精深。在民间，人们常以玉雕葫芦，金、铜制葫芦为佩饰，在衣、帽、鞋、枕、带上刺绣葫芦，在桌椅、柜、橱、床头上刻制葫芦，在房檐、屋脊、梁等处绘画装饰葫芦，以祈子孙昌盛，家业富贵，万事吉祥。
三、济公和尚的葫芦
自春秋战国以来，有关葫芦的文献非常之多，国内现存最大的类书《古今图书集成》收录的文献中就有多种葫芦被历代文人墨客所青睐，在他们的笔下，葫芦被赋予超自然的力量，其神通广大，既可呼风唤雨，又可降妖除魔，蕴藏着无穷的奥秘，成了佛、道、仙家抑强扶弱、驱邪除鬼、镇压五毒的法宝。
民间故事中的济公和尚与葫芦为伍，貌似疯癫的济公和尚，扶危济困，除暴安良，给人影响最深的是呼风唤雨的扇子和怎么也装不满酒的葫芦。身穿破衣裳、头戴破帽子，还有手中的蒲扇和背上的葫芦是济公的象征。而他的葫芦表面上是装酒的容器，但它还有封妖的作用，甚至还能变成坐骑，看上去就像葫芦飞船一般。即便在现在的生活中也是很实用。
四、葫芦与伏羲
据《姓氏源流》一书载:据传，华胥氏是中国上古时期，母系氏族部落的一位杰出女首领。《春秋世谱》中就有“华胥生男名伏義，生女名女娲”的记载，传说华胥氏族的成员在一次大水灾中，遭受了灭顶之灾，兹有伏義、女娲两兄妹，因为坐在葫芦里，飘到了蓝田临潼交接的一座山上，才幸免遇难。于是，这个世界就剩下他们两个人了。为了人类延续，他们决定结为夫妻。在结婚前，他们对天发誓说:若苍天允许我们兄妹结为夫妻，繁衍人类，四山之烟聚而滚磨合，”发完誓，他们两个人把磨石推下沟去，这时只见是四山之烟果然聚合，再看磨石也紧紧地合在一起，于是两人决定结为夫妻。不过，女娲嫁给伏義之前，和伏義订下了后世人通婚的三个条件:第一个条件是正姓氏；第二个条件是娶为媒妁；第三个条件是男方向女方行聘礼。
至此，中华民族繁衍生息，绵延不绝。
5. 国画葫芦花图片
草绿:70%花青+30%藤黄调配而成,画工笔花卉的叶子最常用的色彩之一
汁绿:80%藤黄+15%花青+5%朱膘调和成的嫩绿色,常用来作为反叶的底色和嫩叶的底色，丝瓜、黄瓜的用色，根据需要+适当的浅墨
老绿:草绿中微加墨或微加点胭脂,常用来罩染处于暗部的叶子色彩,薄薄的老绿也可用来渲染反叶
檀香色:约70%藤黄+20%朱膘+10%三绿调配而成.加大量水以后常用来刷背景,也可作为嫩芽和托叶的底色
米黄:约70%藤黄+30%赭石,主要用来刷背景,在重彩画的绘制中打一层米黄底色容易取得色彩和谐
三绿:石绿+白色而得,白色加的越多则就变成四绿,五绿等,三青,四青等色彩也是同理
老赭:朱膘+墨调和而成,接近熟褐色.常用来提染枝干或提染叶面被虫咬蚀的部分
胭脂水:胭脂色+大量水调和而成.主要用来复勒线条,曙红水,花青水等说法同理
豆绿:三绿+藤黄+少许酞青蓝
墨红色:曙红+稍许墨
赭绿色:赭石+草绿
古铜色:朱膘+墨+少许藤黄+少许曙红
汁绿色:草绿+藤黄+少许朱膘
灰绿色:三绿+少许墨
芽绿色:汁绿+藤黄
米黄色:藤黄+朱膘+少许墨
桔黄色:藤黄+朱膘。画黄瓜花、丝瓜花、枇杷果、葫芦等用色
墨青色:花青+墨
藏青蓝:酞青蓝+墨+少许石青
绛红色:胭脂+朱膘+少许墨
紫色:曙红+少许酞青蓝
6. 清代葫芦瓶图片大全
1、胎体。康熙五彩瓷的胎体与康熙其他瓷器品种一样，胎质坚硬细密，瓷化程度较高，且洁白如玉。器物造型端庄稳重，器物无论大小，重量的比例合宜。后仿制的瓷胎无坚硬感，略显疏松，与之相比重量不是过轻就是过重。
2、釉面。康熙五彩瓷的釉面纯净细润，胎与釉结合甚密，光泽自然柔和。后放者釉面浑浊不清，釉面的光泽显得漂浮，胎与釉的结合不够紧密。
3、彩料。清代初期五彩瓷的彩色用料一般使用明代遗留下来的旧颜料，因此有些色彩仍然带有明代材料的特点，有坚硬感，侧视下的釉面与彩有五光十色的光晕，俗语称其为“蛤蜊光”，即便是在白釉地的五彩瓷中，环绕在彩色纹饰的周围，也闪着类似彩虹一样的光晕，这种光晕是因为年代的久远而自然形成的。后仿者釉面的彩色带有新彩的特点，无自然形成的光晕。
4、纹饰。康熙五彩瓷的纹饰画面有浓淡深浅的变化，并有阴阳向背的立体感，笔道自然流畅，刚健有力，绘画工致精丽，生动传神，改变了明代嘉靖、万历时只重色彩而不讲究造型的粗率画风。其施彩较明代均匀，勾勒轮廓所用线条以焦墨为料，笔锋劲挺有力，后用油墨彩料，笔触圆润柔和。后仿者纹饰的层次不清，笔道显得无力、呆板，因为是可以的模仿，往往线条生硬，画面多是有形无神。
5、造型。康熙五彩瓷造型品种很多，大的造型所占比例也多，如尊、觚、鱼缸等都超过前代。康熙时造型新颖，许多器物开陶瓷造型之先河，反映了制坯技术的精熟。如观音尊、棒槌瓶、玉兰花觚、葫芦瓶等，造型饱满、挺拔，有很强的装饰性和艺术性。造型方面康熙五彩选择的瓷料精细，拉坯修坯端正细微，一丝不苟，坯体接口不留痕迹，这一点和明代不同；瓷胎是经过精心修坯的，但造型气势不失，仍留有古拙、凝重、质朴的感觉，这一点与清后期造型过于雕琢、轻薄之风亦不相同。康熙时无论官窑还是民窑，瓷器造型都很规矩严谨、古朴端庄，这和原料制备、制坯成型等工艺技巧的纯熟密不可分
7. 清代花卉葫芦图片大全
清代和田玉葫芦玉佩，真品品相好的市场上一般喊价在20000左右；不过说是十万的，可以尽快联系卖给他！
8. 清代文玩葫芦图片
文玩葫芦，只要是不磕碰到，不让他受潮，经常晒晒太阳，保持干燥，这样可以玩很多年。葫芦虽然是草本植物，到是它的果实确是木质结构，很硬，只要保护好，别让受潮，或者虫蛀可以玩很多年，我们经常看到清代流传下来的老葫芦，现在都几白年了，还是风采依旧。
9. 清代葫芦图片大全
宫家彩绘葫芦制作技艺是从清朝光绪年间在乳山市南黄镇宫家疃村一直传承至今的。宫家疃原名宫家庄，几十户人家全部姓宫，且多出能工巧匠，第一代宫家彩绘葫芦传承人宫德绍就出生在这里。宫德绍能写擅画，1881年前后随其叔父学习木工、雕花、庙宇的门楣、廊柱等木结构手工彩绘手艺。
儿子宫培勤年幼时也常随父给人家画照壁、家具、葫芦等。当时的宫家彩绘葫芦已经形成了自己的特点，花样大方，设色艳丽，深受人们喜爱。有盖新房、娶新娘、添丁、老人寿诞等活动，人们都买葫芦以示喜庆吉祥。
1956年宫培勤的孙子宫云德出生，他六七岁时就能帮爷爷画葫芦，深得其真传。1978年，宫云德以优异的成绩考入师范院校，成为一名中学美术教师。为确保宫家彩绘葫芦制作技艺不失传，他经常利用课余时间在葫芦上画京剧脸谱，花卉，寿星等，从绘画专业角度，在作品的设色，构图.题材立意上都有了提高和创新。1990年宫云德和独具绘画天赋的于芳相识相知并结婚。于芳，乳山市崖子镇人，天资聪慧，自幼喜爱绘画。
婚后，两人常在一起讨论绘画艺术，宫云德将宫家彩绘葫芦制作技艺全部传授给了于芳。