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曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花
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莲花在印度教佛教耆那教锡克教里面都是一样是吉祥的图腾,莲花是印度的国花,印度的国徽有莲花
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莲花是我国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质。所以莲花在人们心目中是真善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的名物,也是友谊的种子
莲花的花语:清白、坚贞和纯洁
莲花作为花中四君子之一,代表着高尚的品德,寄托着中国文人的孤傲情怀。
莲花也称荷花,在古代就有将其比作为美女的传统,《国风》中就有“彼则之波,有蒲与荷”的记载,这个将美女喻为纯洁的荷花,亭亭净植。还有《爱莲说》等作品,更是描述荷花出淤泥而不染的良好品质。
莲花的莲藕与偶数的偶同音,故将其比作爱情,仿佛断丝相连,并蒂莲开,意味着爱情的连绵不断和海誓山盟
佛教的八宝吉祥,以莲花为首。古代以莲花和鱼剪成图纸张贴,称为“连年有余”,表明社会富足。 莲花又叫荷花,民间吉祥画,“和合二仙”,便是一人手中持荷,一人捧盒,以示和合。八仙中的何仙姑,以手执荷花为表征,象征其貌美并姓何,表示祥和吉利。
荷花是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染,清洁无瑕,故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花'出淤泥而不染,濯清涟而不妖'的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。心如莲花,人生才会一路芬芳。
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1、看着眼前满池盛开的睡莲,我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉。自古以来,睡莲在人们心中永远是美丽高洁的形象。古代就有文人墨客赞美睡莲,北宋的周敦颐曾经写下“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句。因此睡莲被人们称为“君子之花”,它们拥有坚贞高洁的美好品质,成为品德高尚的象征。睡莲还有“凌波仙子”“水宫仙子”等美誉,这些都体现了人们对睡莲的无比喜爱之情。
2、荷叶都那么美,那睡莲肯定是“亭亭玉立”了。
3、来到荷花池边,先映入眼帘的还是那千姿百态的荷花。接着便看到池中那一只只龙头船。荷花早已开了不少,有的直立在那儿,好像在专门等着我;有的花瓣没有完全展开,好似一个害羞的小姑娘,见不得外人,只依靠绿叶的衬托和陪伴;有的还是花苞,只露出一两片花瓣。
4、清晨,在那清澈的水面上,一朵朵睡莲花张开了笑脸,晶莹滋润,楚楚动人。
5、设问:是明知故问自问自答,或提出问不需回答的修辞方式。设问的基本特点是“无疑而问”,目的是引人注意,引发思考。
6、清晨,我早早的就起床了。我看到池塘里睡莲的花苞有的绽放开了一点,而有的却没有一点动静,我不禁想起古人 赞美 睡莲的诗句:“南海有睡莲,夜则花低入水。”
7、一场雨后,睡莲池又呈现出另一番景象,荷叶好像一个个刚淋过雨的仙女,亭亭玉立在池塘中。一阵微风掠过,碧绿的大叶盘上一滴滴晶莹透亮的小水珠珍珠似的滚来滚去,忽而东,忽而西,忽而又滚落进池塘里——构成雨后呵斥的新景象。
8、比喻:描写事物或说明道理时,用同它有相似点的别的事物或道理来打比方,这种修辞叫做比喻。
9、翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语;嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾。
10、睡莲花长在水中,每天清晨,仙女般睡在自己圆圆叶面上的睡莲,从梦中醒来。
11、忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。
12、睡莲象醒来的娃娃在池里开放了。
13、荷花可真美丽啊!红的像翔云火炬,白的像雪,粉红的像早上初升的太阳。这么多的荷花真是五彩缤纷千姿百态。
14、我看到了一种美丽的花,红红的花瓣,黄黄的花蕊,碧绿的叶子,浮在水面上,叫做睡莲。
15、我站在白杨树下,顺着弯弯曲曲的荷塘小道,便开始了赏花的旅程,碧波荡漾的颜色不一,红的似火,白的似雪,粉的似霞,我倚在荷塘的栏杆上,浴着阳光,享受这般景色,只见有的已成熟的睡莲高高耸起,仰着脸去迎接太阳,在阳光的照耀下更加光彩夺目。而它们的美,也把荷塘装扮得更加美丽。
16、睡莲浮在水中,我的眼睛一眨不眨,盯着睡莲不放,渐渐地,睡莲其中的一片花瓣慢慢舒张开来。
17、睡莲的花瓣全都开了,真好看呀,到了天黑,睡莲的花瓣都闭拢了。
18、一朵朵荷花从荷叶里冒出来,有粉红的,有白色的。有的花只有花骨朵儿,有的花开出了二三片花瓣,还有的已经完全盛放,像一个婷婷玉立的少女。
19、一朵朵睡莲,紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶,在轻柔的雨丝沐浴下,显得更加清秀雅洁妩媚可爱了。
20、夏日清晨,来到睡莲池边,看见荷叶带着露珠,晶莹剔透。睡莲也开了不少,有的才展开两三片花瓣,有的花瓣全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵,看起来马上就要破裂似的。绿的叶,红的花,把池塘打扮的真美丽!
21、去年夏天,我去了北京清华大学的莲桥,走近荷塘,一股淡淡的清香扑鼻而来,映入眼帘的是一片片翠绿的荷叶,就像绿色的海洋,让人陶醉,心境豁然开朗起来。荷叶有小的,有大的,可爱极了。过了一会,下起了淅淅沥沥的小雨,像一颗颗珍珠落到了一个个碧绿的圆盘上,雨中的荷花更显得娇嫩,雨中的荷塘更有一番诗意,让人流连忘返。
22、在池塘里,一朵朵粉红色的荷花,像一位位穿着粉红衣裳的少女,头上戴着黄色的莲蓬,静静地站在那里。一阵风儿吹来,这些少女们就翩翩起舞。荷花的花瓣上有一层一层的小道儿,看起来更加生机盎然。荷花有的半开着,莲蓬只露出了半个,像小姑娘的头发长得只露出半张脸;有的全开了,露出金黄的花蕊,好像小朋友的脸蛋,笑呀笑呀!
23、反问:就是为了加强语气,用疑问句的形式表示确定的意思。常用肯定语气表否定,否定语气表肯定。
24、每天清晨七点左右,睡莲就从美妙的梦中苏醒过来。
25、绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。
26、粉嫩的睡莲伸着懒腰,敞开双臂,睁开朦胧的睡眼,向世界展现她灿烂的笑脸。
27、来到池塘边,荷花一株株挺立在那儿,它们姿态各异,有的含苞待放,有的张开了两三片花瓣,有的全部盛开了,有的似亭亭玉立的少女……有了荷花,当然少不了荷叶的映衬,荷叶像一把把大伞,为这些少女遮风挡雨,使得这些荷花更加粉嫩,更加秀美。
28、绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑。正在开放的花朵层层叠叠,是一片白花瓣,又是一片粉花瓣,粉的花瓣依在白色的花瓣上,看上去像小宝宝依偎在妈妈的怀里安睡,远远望去,粉白相衬,美丽极了。一朵朵荷花从荷叶里冒出来,有粉红的,有白色的。有的花只有花骨朵儿
29、夸张:为了表达上的需要,故意言过其实,对客观的人事物尽力做扩大或缩小的描述,这种修辞叫夸张。
30、借代。不直接说出要说的人或事物而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。
31、正在开放的花朵层层叠叠,是一片白花瓣,又是一片粉花瓣,粉的花瓣依在白色的花瓣上,看上去像小宝宝依偎在妈妈的怀里安睡,远远望去,粉白相衬,美丽极了。
32、荷叶中冒出了许多仙女般的睡莲,有的睡莲花瓣全都展开了,露出了金黄色的花蕊和嫩黄色的莲蓬,它们好像在仰头微笑,散发出阵阵芳香,真让人陶醉。有的还是含苞欲放的花朵,还有的才展开两三片花瓣,还有几个睡莲,歪着脑袋紧贴水面,像一个个羞答答的大姑娘。
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1、主干修剪,留腋芽
在佛手的主干剪得留下15cm左右,下方留3个到5个的腋芽,这样就不会一直想上竖着疯长,而能够横向生长,促进腋芽的生长,达到壮枝和扩大树冠的目的(对树的形状,树的生长趋势进行调整。)。
2、去新稍的顶芽和侧芽
当预留的腋芽长成新稍时,在新稍长到5cm-8cm时进行摘心,去掉它的顶芽和侧芽,是它形成一定的树形,并且能够帮助它提前进入结果期。
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在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。
莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。7. 佛教花图片大全大图
优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,其花花形浑圆,犹如满月,远远看去,白色的花朵像是卷了千堆,有瑞祥之气缭绕。
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隋唐五代
隋唐享有国祚三百多年,世代甚长,国威远播,文物亦灿烂可观,尤其美术吸收了少数民族与国外新因素,丰富了传统的形式与风格,转向富丽堂皇,精神焕发,诗文书画诸般艺术如此,插花艺术配合当时爱花的风气蓬勃发展亦复如此。至于五代继大唐艺术盛世之后,尚能有所表现,尤其李后主的出现更为中国插花史写下新页。
六朝时代以前的插花,大多盛行于佛教供花仪式中,属于宗教插花;至于纯为「观赏」的插花风气虽已流行,但一般插花形式也只不过是「皿花」一类的延续,即将花投置盘或瓶中的一种方法而已。
但到了隋唐时代种花已成一门专学,而插花的种类及型式也更为发展,除了寺庙的祭坛供花外,普遍在宫廷的生活尤其是赏宴中生根流行,且形式愈多,成为主流,上行下效之馀,种类繁多,如瓶花,缸花、挂花、占景盘花、竹筒花、盆花、……小品花、大堂花、……等等应运而生,除个人表现外,且定期举办公开展览会,大大增长了插花艺术表现空间与发展潜力。
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男人当然可以用荷花做微信头像。
古有《爱莲说》(北宋理学家,周敦颐),今有《荷塘月色》(现代文学家,朱自清)。从古至今歌颂荷花的名家名篇不胜枚举,荷花象征着高洁,被佛教尊为神圣净洁之花,古人亦称荷花为花中君子。
以荷花为头像,代表你的为人,代表你的人生观取向,不是很好吗,这个也无关男女的。
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一花一世界,一叶一菩提。
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1、宝相花
又称宝仙花、宝莲花,传统吉祥纹样之一,是吉祥三宝之一,盛行于中国隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成,一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部,用圆珠作规则排列,象闪闪发光的宝珠,加以多层次退晕色,显得富丽、珍贵,故名“宝相花”。
2、牡丹花
自唐代以来,牡丹颇受世人喜爱,被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。宋时被称为“富贵之花”。故成为瓷器上的流行装饰。
3、莲花
莲花在佛教中常比喻为许多美好圣洁的事物,是“净土”的代表。东晋、北魏以后,佛教艺术的盛行,瓷器上的莲花纹样的发展更是达到极盛。
4、梅花
梅花有着顽强、雅致和贞节的寓意,象征着五福,即欢乐,美好,长命,顺遂和平安。因为它在冬季寒冷时开花,也象征着坚毅不拔以及坚贞不凡的品格。
5、菊花
代表吉祥长寿,代表正直不屈的精神,有顽强的生命力。代表高雅纯洁,可以比喻品行高洁的人。
6、忍冬
忍冬有着相互陪伴、财源广进、勇敢顽强的花语,忍冬一枝花枝上会长有两朵花,看上去就像是鸳鸯对舞,代表着相互陪伴和成双成对的含义,而且忍冬又名为金银花,寓意着财源广进和财运滚滚的意思。
7、灵芝
灵芝寓意着吉祥如意,它本身就代表着吉祥,是美好、富贵、幸运的象征。