1. 木芙蓉植物笔记

这是我之前整理的荷花的别名,在别的平台发过。如今那个号我已不用,索性搬运来。

如果您在别的平台发现此文,也不用疑惑。

一、荷花。欧阳修《采桑子》:“荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。”杨万里《晓出净慈寺送林子方》:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”

二、莲花,亦作“莲华”。 《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。”孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“看取莲花净,应知不染心。”

三、菡萏(hàndàn)。《诗・陈风・泽陂》:“彼泽之陂,有蒲菡萏。”李璟《摊破浣溪沙》:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”

三、芙蓉。《楚辞・离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”《古诗十九首》:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。”白居易《长恨歌》:“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。”

四、草芙蓉。《广群芳谱・花谱二九・荷花一》“荷为芙蕖花,一名水芙蓉,一名泽芝,一名水旦,一名水华”注引杜诗注:“产于陆者曰木芙蓉,产于水者曰草芙蓉。”

五、金芙蓉。《乐府诗集・清商曲辞一・子夜歌四十》:“玉藕金芙蓉,无称我莲子。”杨维桢《八月五日赴玛瑙山主之招题诗双松亭》:“外湖水绕玉螮蝀,里湖水浸金芙蓉。”

六、夫容,即芙蓉。司马相如《子虚赋》:“外发夫容䔖华,内隐钜石白沙。”扬雄《反离骚》:“衿芰茄之绿衣兮,被夫容之朱裳。”

七、芙渠。《尔雅・释草》:“荷,芙渠。其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其华菡萏,其实莲,其根藕,其中的,的中薏。”陆龟蒙《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》:“轻波掠翡翠,晓露披芙渠。”

八、芙蕖,同芙渠。曹植《洛神赋》:“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”谢朓《曲池之水》:“芙蕖舞轻带,苞笋出芳丛。”

九、扶渠,亦作“扶蕖”。 即芙蕖。《诗・郑风・山有扶苏》“隰有荷华”毛传:“荷华,扶渠也。”谢灵运《山居赋》:“虽备物之偕美,独扶渠之华鲜。”石生《十洲春语》卷上:“扶渠并头,娉婷望舒。”

十、水旦。唐・苏鹗《苏氏演义》卷下:“芙蓉,一名荷花,生池泽中,实曰莲。花最秀者,一名水旦,一名水芝,一名水华。”《广群芳谱・花谱八・荷花一》:“荷为芙蕖。花,一名水芙蓉,一名水芸,一名泽芝,一名水旦,一名水华。”

十一、水芝。晋・崔豹《古今注・草木》:“芙蓉,一名荷华,生池泽中,实曰莲。花之最秀异者,一名水芝,一名水花。”陆龟蒙《奉和袭美题达上人药圃》之一:“山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。”元好问《泛舟大明湖》诗:“江妃不惜水芝香,狼藉秋风与秋露。”

十二、水花。亦作“水华”。朱熹《置酒白莲沼上》诗:“共怜的皪水花净,并倚离披风盖凉。”

十三、水芸。唐・元结《演兴・初祀》诗:“献水芸兮饭霜籼,与太灵兮千万年。”清・厉荃《事物异名录・花卉・荷》:“《广事类赋》注:‘莲花,一曰水芸。’”

十四、泽芝。鲍照《芙蓉赋》:“访群英之艳绝,标高名于泽芝。”江淹《莲华赋》:“既号芙渠,亦曰泽芝。”

十五、渚莲。水边荷花。唐・赵嘏《长安晚秋》:“紫艳半开篱菊净,红衣落尽渚莲愁。”李商隐《陈后宫》:“渚莲参法驾,沙鸟犯勾陈。”陆游《马上微雨》诗:“渚莲乃可念,泫泣如放妾。”

十六、秋莲。因于秋季结莲,故称。李白《胡无人》:“流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。”韦庄《三堂东湖作》:“蟾投夜魄当湖落,岳倒秋莲入浪生。”

十七、卷荷。含苞欲放的荷花。五代・鹿虔扆《虞美人》词:“卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。”陆游《老学庵笔记》卷十:“今人谓卷荷为伎荷。伎,立也。卷荷出水面,亭亭植立,故谓之伎荷。”

十八、伎荷。见上。

十九、故蕖。萎谢的莲花。唐・郑絪《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》:“寒露滋新菊,秋风落故蕖。”

二十、红莲。红色的荷花。梁元帝《采莲赋》:“紫茎兮文波,红莲兮芰荷。”王维《山居即事》诗:“绿竹含新粉,红莲落故衣。”辛弃疾《鹧鸪天・鹅湖归病起作》词:“红莲相倚深如怨,白鸟无言定是愁。”

二十一、红蕖。同上。简文帝《蒙华林园戒诗》:“红蕖间青琐,紫露湿丹楹。”李白《越中秋怀》诗:“一为沧波客,十见红蕖秋。”王安石《筹思亭》诗:“数株碧柳苍苔地,一丈红蕖绿水池。”

二十二、丹藕。同上。左思《魏都赋》:“丹藕凌波而的皪,绿芰泛涛而浸潭。”温庭筠《题丰安里王相林亭》诗之一:“不知淮水浊,丹藕为谁开。”

二十三、缃荷。同上。浅红色的荷花。谢朓《夏始和刘潺陵》:“白苹望已骋,缃荷纷可袭。”唐・苏瑰《兴庆池侍宴应制》:“帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。”

二十四、朱华。同上。曹植《公宴诗》:“秋兰被长阪,朱华冒绿池。”王勃《采莲赋》:“咏绿竹于风晓,赋朱华于月夕。”陈子龙《酬舒章向疾之作用原韵》:“黄鸟鸣层阴,朱华长幽沼。”

二十五、丹辉。同上。潘岳《芙蓉赋》:“丹辉拂红,飞鬓垂的。”清・唐孙华《秋日集顾自申鹿樵溪舍观芙蓉》诗:“黄叶半林通晚照,丹辉隔岸映朝霞。”

二十六、白莲。白色的荷花。白居易《草堂前新开一池养鱼种荷日有幽趣》:“红鲤二三寸,白莲八九枝。” 皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇・其二》:“白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。”

二十七、白蕖。同上。白居易《题西亭》:“烟蔓嫋青薜,水花披白蕖。”唐・段成式、郑符《题璘公院联句》:“檐外垂青豆,经中发白蕖。”

二十八、玉芙蓉。同上。朱熹《莲沼》诗:“亭亭玉芙蓉,迥立映澄碧。”

二十九、玉莲。同上。杜牧《华清宫》诗:“零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。”元・贯云石《蟾宫曲》:“明月冷亭亭玉莲,荡轻香散满湖船。”

三十、青莲。青色的荷花。江淹《莲花赋》:“发青莲于王宫,验奇花于陆地。”刘长卿《狱中见壁画佛》:“地狭青莲小,城高白日迟。”

三十一、碧藕。同上。晏几道《鹧鸪天》词:“碧藕花开水簟凉,万年枝外转红阳。”

三十二、碧莲。同上。唐・吕岩《洞庭湖君山颂》诗:“午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。”

三十三、陆池莲、陆家莲。南朝・梁・任昉《述异记》卷上:“越中有王氏之橘园,胡氏之梅山,贺氏之瓜邱。吴中有陆家白莲,顾家斑竹。”后以“陆家莲”、“陆藕”、“陆池莲”泛指莲花或特指白莲。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“紫收岷岭芋,白种陆池莲。”一本作“陆家莲”。

三十四、陆藕。见上。简文帝《大法颂》:“天琴自张,山含影色,地入毫光,非烟绕气,陆藕开房,泽普三界,恩均八方。”此借指莲花形的佛座。

三十五、琼杯。玉制的酒杯。比喻荷花。元・袁桷《赵昌荷花》诗:“琼杯欲侧雨丝垂,金掌初调露珠定。”

三十六、寒荷。传说中一种耐寒的荷花。汉・郭宪《洞冥记》卷一:“(钩影山)有紫河万里,深十丈,中有寒荷,霜下方香盛。”

三十七、七宝花。佛教指西方极乐世界七宝池中的莲花。《无量寿经》卷下:“若有众生明信佛智乃至胜智,作诸功德信心回向,此诸众生于七宝华中自然化生,加趺而坐。”

三十八、千叶莲。神话传说中的一种多瓣莲花。 《楞严经》卷一:“于时世尊顶放百宝无畏光明,光中出生千叶宝莲,有佛化身,结跏趺坐。”《华山记》:“山顶池中生千叶莲,服之羽化,因名华山也。”俞锷《岛南杂诗》:“闲依赤水三珠树,却梦灵光千叶莲。”

三十九、望舒荷。相传一种月出叶展的莲花。望舒是月神。晋・王嘉《拾遗记・后汉》:“(灵帝西园)渠中植莲大如盖,长一丈,南国所献,其叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名曰夜舒荷。亦云月出则舒也,故曰望舒荷。”

四十、玉井莲。传说中华山峰顶玉井所产之莲。韩愈《古意》:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”苏轼《和陶饮酒》之九:“不如玉井莲,结根天池泥。”尤怡《刘东郊归自关中述华山之游为作诗纪之》:“仙人金液非我意,试看峰头玉井莲。”

评论区补充:

四十一、溪客。莲花的别称。 宋

姚宽

《西溪丛语》卷上:“昔 张敏叔 有《十客图》,忘其名。予长兄 伯声 ,尝得三十客:牡丹为贵客,梅为清客,兰为幽客,桃为妖客,杏为艳客,莲为溪客。”(@叫我阿浪哥)

2. 木芙蓉的植物解剖图图片

出自李爱玲《你才是自己的过来人》。

原文:愿你胸中有丘壑,眼里存山河。 愿你炼出钻石心,依然芙蓉面。愿你心中有花,手里有剑。 有慈悲心肠,有金刚手段。

李爱玲犀利简洁的句子,剖析女人情感、工作里的各种问题。《你才是自己的过来人》你可以看到一个职业女性是如何平衡事业与家庭,她用直白的文字解剖人性、情爱,让读者看到她铿锵玫瑰背后的深情。

3. 木芙蓉自然笔记

●第一到十回   僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪,度甄士隐女儿英莲未能如愿。

士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解好了歌。雨村娶士隐丫头娇杏。雨村革职后给林如海女儿林黛玉教书。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。黛玉母逝;黛玉进贾府,贾母疼爱;凤辣子出场;宝黛初会。雨村补授应天府,为薛蟠与冯渊争买英莲徇情枉法。贾母怜爱黛玉如宝玉;宝玉视黛玉略偏于宝钗;二人生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗书册。刘姥姥初进贾府。薛姨妈托周瑞家的送宫花,黛玉用话刺之。秦氏弟秦钟与宝玉互相倾慕。焦大骂街。宝玉看宝钗,黛玉来了不悦,趁机奚落。宝玉上学,贾政训斥李贵。秦钟、香怜交友,金荣取笑以至闹事。金荣不满,姑姑璜大奶奶要告尤氏评理,尤氏告诉她秦氏生病。冯紫英给贾珍荐医。  ●第十一到二十回   贾敬寿辰,凤姐和宝玉瞧秦氏。贾瑞欲调戏凤姐,被凤姐捉弄致死。贾珍奢华办丧事,请凤姐理家,凤姐威重令行。林如海殁。宁府送殡,北静王水溶会见宝玉。凤姐、宝玉、秦钟于中途在农人家打尖。宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。贾政生辰,元妃入宫。贾府盖造省亲别墅。秦钟死,宝玉痛悼。贾政带宝玉进园拟匾。元春归省,让众姊妹题诗,极赞薛、林之作。李嬷嬷赌气吃酥酪。宝玉去看黛玉,胡诌故事给黛玉听。宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。李嬷嬷骂袭人。湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏,先不僭后的道理。  ●第二十一到三十回   袭人对宝玉不满诉诸宝钗,贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混。贾母给宝钗做生日,湘云、黛玉和宝玉闹矛盾。众姊妹制不祥之谜。宝玉偷看《会真记》,遇见黛玉。贾芸给凤姐行贿,遇见小红。赵姨娘叫宝玉干娘马道婆害死宝、凤。宝玉、凤姐一齐发疯。和尚道士持诵宝玉,宝玉病愈。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,薛蟠骗宝玉出门。黛玉来看宝玉,晴雯不给开门,又听钗、玉说笑,黛玉伤心落泪。芒种节,宝钗偷听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。黛玉葬花,宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣,清除误会。宝玉与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。元妃赐端午节礼,宝、钗一样,黛玉心疑。贾府女眷到清虚观打醮看戏,宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉和金钏儿戏笑,金钏儿被撵。宝玉淋雨回家踢了袭人,袭人吐血。  ●第三十一到四十回   端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。众人不欢而散。情雯撕扇,翠缕和湘云拾到宝玉遗掉的金麒麟。湘云在袭人面前褒钗贬黛;宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。金钏儿投井死,宝玉为金钏儿死而五内摧伤惹贾政。忠顺府长史官来索琪官,贾环又进谗言,贾政笞挞。众人心疼。宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。袭人叫宝玉请莺儿打络子。宝玉甘为诸丫环充役,深敬黛玉。宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。宝玉受龄官冷落。探春创建海棠社。湘云补和诗,自愿当东道。宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园,众人作菊花诗。宝钗小题寓大意。刘姥姥随口讲故事,宝玉追根究底。贾母王夫人携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。  ●第四十一到五十回   妙玉私下招待宝、黛、钗喝茶。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑,姥姥醉卧怡红院。惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。贾母为凤姐做生日。宝玉在凤姐生日时祭金钏儿。贾琏与鲍二家偷情被凤姐发现大闹,鲍二媳妇上吊。宝钗周到地应付各方面关系,黛玉则因病常接待不周。邢夫人为贾赦求娶鸳鸯,鸳鸯不愿意,贾母训邢夫人。贾赦不敢再见贾母。柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。薛蟠和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。香菱和宝钗搬来同住。贾琏被打。黛玉给香菱作老师教其写诗。众姐妹在芦雪庵赏雪作诗。众人吃鹿肉联句,平儿丢了一个镯子。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。贾母也来了。吃糟鹌鹑,叫大家作灯谜正月里玩。  ●第五十一到六十回   袭人因母病回家。晴雯唬麝月受凉。晴雯病中撵坠儿,带病为宝玉补孔雀裘。乌庄头打饥荒。凤姐和鸳鸯商议偷贾母东西卖,贾珍训斥贾芹。贾府过年,十五贾母摆家宴请诸子弟。袭人母亡。凤姐讽刺宝玉喝冷酒。贾母批才子佳人书,大家讲笑话。凤姐称赞探春理家才能。探春兴例除弊。甄家进京送礼请安。贾宝玉做梦梦见甄宝玉,王夫人领宝玉会见甄宝玉。紫鹃故意说黛玉要回苏州。宝玉发病,紫鹃去解释。宝玉遮掩藕官烧纸。芳官和其干妈闹仗。芳官说明藕官烧纸情由。莺儿在柳堤坐下编篮,春燕娘打春燕。平儿管春燕娘。芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。赵姨娘进园大闹。柳家想叫女儿去宝玉房中当差,其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。  ●第六十一到七十回   迎春丫头司棋捣乱厨房。柳五儿因茯苓霜被抓拿,宝玉替彩云瞒赃。探春提议凑份子给平儿过生日,湘云醉倒在青石板上。宝玉等生日大家宴聚玩耍至二更,妙玉下帖祝寿。贾敬死,尤氏理丧。黛玉写五美吟诗。贾蓉说二姐给贾琏做二房,贾珍包办尤姐与张华退婚。尤三姐表示要嫁柳湘莲;柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。湘莲悔婚,三姐自刎,湘莲后悔出家为道。凤姐将二姐搬进去住。凤姐花银子叫张华告贾琏,又撕掳尤氏得五百两银。贾琏出差回来,贾赦赏丫头秋桐为妾。凤姐挑唆秋桐气二姐,二姐吞金而逝。众人改海棠社为桃花社,推黛玉为社主。众人放风筝,黛玉欲放走晦气。  ●第七十一到八十回   贾母八旬庆寿。鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。贾琏请鸳鸯偷运贾母一箱子东西暂押银子支腾家用。邢夫人见傻大姐拾到绣春囊。探春索讨迎春的累金凤,迎春不管。王夫人认为绣春囊是凤姐所遗,凤姐跪着哭辩。王善保家的告睛雯黑状,王夫人晚上抄检大观园。贾珍于会芳园丛绿堂赏月作乐。八月十五日,众人簇拥贾母上山到凸碧山庄吃酒。黛玉、湘云到凹晶馆与妙玉三人联句。王夫人逐司棋,睛雯、四儿、芳官被撵。晴雯死,宝玉悲痛不已,作《芙蓉女儿诔》祭睛雯。贾赦把迎春许与孙绍祖。薛蟠要娶夏金桂。宝玉卧病。夏金桂制服了薛蟠,撵去香菱,香菱随宝钗,并酿成干血之症。迎春向王夫人诉说孙始祖不堪。  ●第八十一到九十回   贾政亲送宝玉到私塾,给代儒叮咛。黛玉鼓励宝玉,宝玉诧异。黛玉痰中带血,探春、湘云来看。贾母等进宫向元春问病。金桂和定蟾闹事。贾母给宝玉提亲,贾政检查宝玉作文。贾母褒钗抑黛。凤姐撮合宝玉和宝钗。贾环代表赵姨妈看巧姐闹倒了药锦子。贾母向薛家求亲。贾政升郎中,贾母给黛玉做生日。薛蟠打死人,薛家忙乱。薛家使钱,死罪开活。黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音;妙玉与宝玉听黛玉抚琴,琴弦断。妙玉走魔入火。贾母八十一大寿,贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。宝玉为晴雯烧香写祝词。到潇湘馆看黛玉。黛玉糟蹋自己,绝粒待毙。侍书与雪雁说宝玉亲事未定,老太太要亲上作亲,黛玉听了病情转好。贾母主张娶钗嫁黛,瞒着黛玉娶宝钗。宝蟾、金桂调戏薛蝌。

4. 木芙蓉的观赏特性

诗的前半在与水上芙蓉的比较中写木芙蓉的可爱。首联叙写木芙蓉的开花季节与颜色。木芙蓉是丛生的木本植物,八月始开花,有红色、白色、黄色等品种。鲜艳如荷花(荷花又名芙蓉、莲花),故又名木莲。因花耐寒,故又名拒霜(见《本草纲目》)。“新开寒露丛”一句艺术地概括了木芙蓉有别于芙蓉的自然属性。“水间”指代芙蓉。“远”既指程度,又指芙蓉开放的夏季与木芙蓉开放的秋季时间距离远。着眼于“比”字,形象地描绘了木芙蓉独秀于秋季的物质存在。

颔联承首联,仍与水上芙蓉进行比较:出句比花色,对句比花名。从句式上看,出句以反诘表肯定,对句为肯定句。而出句与对句互文见义:木芙蓉并不是嫉妒荷花才在颜色上与之争艳,在花名上与之攀齐,不过偶然与之相同罢了。“嘉名”,美名。“自”是各自的意思。木芙蓉与芙蓉各自有嘉名、各自有艳色,才直逼出个“偶”字来,偶然相同。仍在突出木芙蓉独立的物质存在,而手法上则是议论。

诗的后半通过采花和观花写木芙蓉的可爱。颈联写爱花之情不禁而采花。“官渡”是官家在江边设的渡口,“古祠”是古老的祠堂,点明木芙蓉生长的地点:在江水畔古祠侧。“搴”是摘取。到江中采芙蓉的季节已过去,故曰“晚”。树上的木芙蓉正盛开可供摘取,而除木芙蓉外既无芙蓉又无它花,故曰“空”。“空”是唯一存在的意思,与“晚”相对,有对比和衬托意义:一面是茎叶枯朽,荷老成莲的江上雕零景象,一面是枝条茂盛,丛花似火的岸上繁荣景象。对比之下突出了木芙蓉秀绝一时的特点。若将“空”字理解为空旷、空寂,便索然无味了。此联用词出自屈原《九歌·湘君》:“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”意思是:薜荔花生在树上,却到水中去采取;芙蓉花生在水中,却到树上摘取。用来比喻找错了处所便无所得。韩愈反用其意:此时到江上采芙蓉才是找错了地方,请到树上采木芙蓉吧。摘花是爱花的表现,此联既写出了诗人对木芙蓉的喜爱之情,又反用屈原意,而以芙蓉雕落不存衬托出木芙蓉的时令观赏价值,一笔两得,诗便活泼了几分。

将采摘的花带回,很快就要枯萎,要使赏花欲望不断得到满足,只能常来实地。但愿老天照应,不要刮风,不要让木芙蓉过早地随风飘落。“得”字表示客观允许,因而拉进了客观的主宰者即“令”的主动者——天,为表达主观爱花惜花的感情服务。如此处理,使尾联也带了几分活泼。

赞美木芙蓉的感情通过将木芙蓉与芙蓉相比较而表达出来,是本诗的突出特点,加上修辞技巧,使诗充满清新活泼

5. 木芙蓉资料卡

数字:4164。

出水芙蓉:指刚开放的荷花,比喻诗文清新不俗,也形容天然艳丽的女子。出自宋·洪咨夔《沁园春·用周潜夫韵》:濂溪家住江湄,爱出水芙蓉清绝姿。(白话文:周敦颐家住长江岸边,喜爱出水芙蓉清新绝色的姿态。)。

“出水芙蓉”之“出水芙蓉”,表示向日葵的一种,意即花的一种,而花由花托、花萼、花瓣、花蕊等四部分构成,视为“4”:“出”,与“入”相对,表示出去,居出入之第一位,视为“1”;“水”,表示水体,而水用水滴符号“6”代替,视为“6”;“芙蓉”,表示花的一种,也视为“4”。四者合一,即数字“4164”。

所以,出水芙蓉猜一数字为“4164”。

6. 木芙蓉鉴赏

回答如下:《登高》是唐代诗人杜甫的一首名篇,全文共六十七字,通过描写登高的过程和感受,表达了诗人对自然风光的赞美和对人生的思考。下面是一些解析:

一、题目解析

“登高”二字,是诗人对行为的简单描述,是他身体行动的具体表现,也是他心灵的抬升、精神的超越。同时,“登高”也象征着追求卓越、追求进步、追求成功的心态。

二、结构解析

本诗分上下两部分。上部分借景抒情,描写登高的过程和感受,下部分以“悲欢离合”为主题,探讨人生的意义和价值。整首诗以自然景观为背景,借景抒情,表现了诗人对自然风光的赞美和对人生的思考。

三、意义解析

1.赞美自然。诗人通过描写自然风光,表达了自己对大自然的赞美之情,以及对自然界无限广阔的景象的感慨。

2.借景抒情。诗人以登高为背景,表现了一个艰难攀登的过程,同时也表现了他对人生的思考和感悟。

3.探讨人生。下部分以“悲欢离合”为主题,探讨人生的意义和价值,表现了诗人对生命的珍惜和对人生的深思。

4.鼓励自强。诗中“登高自卑者忘其身,登高自傲者忘其言”的句子,鼓励人们要勇于追求卓越,不断进步,同时也警示人们不要自满自足,要谦虚谨慎,不要忘记自己的本分。

四、语言特点

1.采用了对偶的手法,如“江流天地外,山色有无中”。这种手法使得诗句结构紧凑,意蕴深刻。

2.用词简单精练,如“白日依山尽,黄河入海流”等,在简洁中表达出深刻的思想和感慨。

3.运用了大量的比喻、拟人、拟物等修辞手法,如“翩翩两白鹭,几处青山路”等,增强了诗歌的艺术感染力。

总之,《登高》以其简洁、深刻的语言风格和对生命的深刻思考,成为了经典的文学作品,给人们带来了思考和启示。

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