1. 芙蓉莲花诗句
这句话的意思是：急风胡乱地掀动水中的荷花，暴雨来袭，斜打在长满薜荔的墙上。
出自唐代诗人柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
2. 形容莲花出水芙蓉的诗句
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
3. 莲花峰诗词芙蓉
送温处士归黄山白鹅峰旧居
李白
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留遗踪。
亦闻伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六渡，碧嶂尽睛空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
纪汤泉
贾岛
维泉肇何代？开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之？
在卦得既济，备象坎与离。
下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。
气殊礜石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂！
至今华清树，空遗后人悲。
遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐发，六凿还希夷。
伐毛返骨髓，发白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。
再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但余壁上诗。
不见题诗人，令我长叹咨！
由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感
董必武（近现代）
奇险天都著，遥观亦有缘。
大雄无与并，苍浑莫之先。
倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。
云腾致雨气，水泻在山泉。
偃蹇非松意，因人委婉传。
题黄山游记
陶行知
少年生长黄山边，足迹未到黄山前。
黄山之神如有灵，应已记过万万千。
我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；
三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。
泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。
人生为一大事来，丈夫志在探新地。
屈指三万六千场，归老黄山终有日。
此日终须到，此约今日立。
黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。
黄山小诗
老舍
天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。
欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。
题莲花峰特写
刘海粟
芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。
莲花峰绝顶
黄炎培（近现代）
南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；
读书廿年想云海，攀天今日上莲花；
巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；
第一兹游快心事，名山大好属吾家。
4. 芙蓉 莲花
木末芙蓉花，山中发红。 涧户寂无人，纷纷开且落---唐
5. 芙蓉花的诗句有哪些
1、《龙邱山》宋代诗人 陈举恺
原文：九峰湿翠秋光凝，亭亭出水芙蓉净。
译文：九峰山在雨后显得无比翠绿，秋光都像凝结一样，芙蓉从水中长出显得非常干净。
2、《鹧鸪天·学画宫眉细细长》宋代诗人 欧阳修
原文：学画宫眉细细长，芙蓉出水斗新妆。
译文：在学着画宫中流行样式描画的眉毛，水里的芙蓉出水好像换了新装。
3、《有所思一作长相思》唐代诗人 王贞白
原文：芙蓉出水时，偶尔便分离。
译文：芙蓉在出水之后，不久便会分离。
4、《庚戌八月二十二日恭闻奉天殿视朝》明代诗人 谢榛
原文：宫墙落杨柳，水槛出芙蓉。
译文：宫墙下面落满了杨柳絮，水面上绽放出美丽的芙蓉。
5、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐代诗人 李白
原文：清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
6. 芙蓉诗句大全
（一）
藕花朵朵立池塘，雪艳离尘素雅妆。
一点冰姿无媚态，三分傲骨不张扬。
朝含玉露留清韵，岁沐红霞尚溢香。
明月有心临水岸，莲腮羞怯叶间藏。
（二）
菡萏含苞吐蕊朦，芙蓉出水舞莲丛。
春风染我佳枝绿，夏雨滋吾俏朵红。
艳丽天然皆本色，清绝俊美是真容。
冰肌玉润华年展，典雅高洁品自崇。
（三）
天生丽质小蛮腰，玉树临风长发飘。
粉面桃花容俊美，怡人温婉赛双乔。
仙姿折柳蕴情趣，素雅清芬藏媚娇。
窈窕娉婷胜翡翠，芙蓉出水貌妖娆。
（四）
烟波浩淼淡羞花，凤落西山映晚霞。
出水芙蓉含笑语，夕阳云射罩薄纱。
（五）
荷叶轻摇睡梦莲，池塘月下醉缠绵。
清香淡雅娇柔美，出水芙蓉赛玉婵。
（六）
绿黛清荷水一方，馨姿款款舞霓裳。
惊尘神韵情含雅，绝代风华色射香。
如此淡眉来出彩，何须刻意去梳妆。
虚怀若谷天然秀，执笔涂鸦赋醉章。
（七）
自遮团扇隐羞云，掩月流星已弄魂。
出水芙蓉莲打坐，灵波秋雨醉红尘。
（八）
芙蓉出水本昌丰，杏雨重云自画空。
一带青田萦艾草，三山白凤眷春风。
凡尘富贵慈心里，亘古岚光爽目中。
莫恋金阊曾会客，常回霁月问斋童。
7. 芙蓉花 诗词
1、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——《寒菊 / 画菊》（宋代：郑思肖）
译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
2、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——《菊花》（唐代：元稹）
译文：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
3、菊花何太苦，遭此两重阳？ ——《九月十日即事》（唐代：李白）
译文：菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
4、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——《不第后赋菊》（唐代：黄巢）
译文：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
5、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 ——《题菊花》（唐代：黄巢）
译文：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
6、遥怜故园菊，应傍战场开。——《行军九日思长安故园》（唐代：岑参）
译文：我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
7、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——《菊花》（唐代：李商隐）
译文：暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
8、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。——《菊花》（明代：唐寅）
译文：老旧园子里的小路旁已经长出了幽幽的花丛，一夜之间清露从天空坠下落在花上。
9、秋菊有佳色，裛露掇其英。——《饮酒·其四》（魏晋：陶渊明）
译文：秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。
10、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花·其六》（唐代：杜甫）
译文：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
11、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——《宿新市徐公店》（宋代：杨万里）
译文：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
12、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《寒菊 / 画菊》（宋代：郑思肖）
译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
13、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。——《己酉端午》（元代：贝琼）
译文：石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
14、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——《大林寺桃花》（唐代：白居易）
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
15、木末芙蓉花，山中发红萼。——《辛夷坞》（唐代：王维）
译文：枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
8. 芙蓉花 诗句
1.《涉江采芙蓉 》 两汉：佚名涉江采芙蓉，兰泽多芳草。我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。采之欲遗谁，所思在远道。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。同心而离居，忧伤以终老。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。诗意： 《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。2.《咏同心芙蓉》 隋代：杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一茎孤引绿，双影共分红。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。名莲自可念，况复两心同。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。诗意：开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。3.《阳羡歌・山秀芙蓉》 宋代：贺铸山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵。长桥千载犹横跨。山青芙蓉美，水明俨如画，仙游岩洞水波间。临风慨叹遥想，周处当年斩蛟灵，长桥千载尤横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。解绶带投冠簪，归隐躬耕田间，黄鸡白酒渔樵社。陈登不复少壮豪，耳边再无功名噪。诗意：贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志・魏志・陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。4.《采莲曲二首》 唐代：王昌龄吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。诗意：第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格――活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。5.《天净沙・秋 》 元代：朱庭玉庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。解与诗人意同。仿佛是通晓诗人我的心思。辞柯霜叶，飞来就我题红。 一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。诗意：起首两句的对仗，概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点，暗示出诗人在四处徘徊，也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了，这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”，诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形；同样，“开彻芙蓉”，首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索，水面凋敝，这现实与记忆之间的巨大反差，自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感，第三句却偏偏说成是红翠善解人意，因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾，一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重，二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起，才会有四、五两句的神来之笔，而在心情上发生一个完全的转折。我们在秋天常会遇到这样的情形：秋风卷着落叶扑面飞来，碰到身上有时就像粘住似的，好一会儿才飘落地面。诗人此时，就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得？因为在上文的气氛中，飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象，唯有停落在身上的片时的流连，才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人，这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶，飞来就我题红”，在多情善感的诗人眼中，其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为；而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上，则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面，但对热爱生活的诗人来说，却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”，尽翻前案，将初时悲秋消沉的气氛一扫而空，无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾，令人拍案叫绝。
9. 芙蓉 诗句
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ---杨万里注：荷花即芙蓉。杨万里这首诗是写芙蓉（莲花）最有名的一首。