1. 芍药红绣球图片
与绣球根系同类的植物，有牡丹花，芍药花，还有大丽菊，他们的花朵都是很大
2. 芍药 绣球
花木君
芍药是中国传统的名花，中国曾以此为荣被誉为世界“芍药之母”。在千千万万的花卉中，能与国色天香的花王——牡丹媲美而称花相者，惟独也只有芍药。花木君前面有文专门介绍了牡丹和芍药的区别，最大的区别就是牡丹是木本，芍药是草本。
芍药在中国栽培历史悠久，《古琴疏》中载，夏“帝相元年，条谷贡桐芍药。帝命羿植桐于云和，命武罗伯植芍药于后苑”。若属实则芍药的栽培史就超过了4000年。芍药在中国的分布极广，遍植大江南北，芍药品种分类，始于宋代，如《芍药谱》记载31种，《扬州芍药谱》记载34种，明代《鲜芳谱》记载39种，清代《花镜》记载88种，如今芍药品种已经发展到数百种以上。
我国产的芍药组植物有八种和六个变种，其中通常直称为芍药的，是近代芍药品种群的主要原种。八种芍药分别是：草芍药、美丽芍药、芍药、多花芍药、白花芍药、川赤药、新疆芍药和窄叶芍药。草芍药白色紫红色，美丽芍药花红色，芍药花白色，有时基部具有深紫色斑块，多花芍药花白色，川赤芍花多为紫红色或粉红色，新疆芍药的花红色，窄叶芍药花紫红。
芍药按花型及花瓣形状分类如下：
单瓣类：花瓣约为1~3轮，宽大，椭圆形或长椭圆形，共有5~15枚花瓣，雌蕊、雄蕊正常，此类接近野生种，有单瓣型。如紫玉双、粉绒莲、紫蝶献金等。
单瓣型这是芍药的原生品种，花瓣2～3轮，比较宽大，有发育正常的雄蕊和雌蕊，算是雌雄同体。
千层亚科
千层类：花瓣多轮，层层排列渐变小，内外花瓣差异较小，雄蕊仅生于雌蕊的周围，不散生于花瓣之间，雌蕊正常或瓣化，全花扁平。此类花型有：
荷花型
1、荷花型——花瓣4～5轮，瓣形宽大，雄蕊可能瓣化形成碎瓣，雌蕊正常。花瓣宽大，大小差异不明显，具正常雄蕊、雌蕊，如荷花红、乌龙捧盛、大叶粉等；
菊花型
2、菊花型——花瓣在6轮以上，由外向内逐渐变小，雄蕊和雌蕊正常，但雄蕊的数量较少，雌蕊通常退化变小，有2~10枚，不稳定，如红云映日、朱砂盘、向阳红等。
蔷薇型
3、蔷薇型——花瓣极度增多，向外向内变小，雌蕊、雄蕊多消失。如白渔冰、大富贵、沙白、冠群芳、贵妃出浴等。
楼子亚科
楼子类：有显著的外瓣，通常为1~3轮，雄蕊均有部分瓣化，或渐变成完全花瓣；雌蕊正常或部分瓣化，花型扁平或逐渐高起，有以下几种：
金蕊型
1、金蕊型——外瓣明显，花药增大，但仍具有花药外形，生长期间雄蕊会比较增大，花丝变粗，雄蕊呈现出鲜明的金黄色，花丝加粗。青岛及日本有此类品种。
托桂型
2、托挂型——外瓣明显，雄蕊进一步瓣化，呈细长的花瓣，雌蕊正常。如巧玲、美菊、砚池漾波等。
金环型
紫袍金带
3、金环型——外瓣明显，雄蕊瓣化仅限于花心部分者，在雄蕊瓣化瓣外围，仍残留一环正常雌蕊。如雪盖黄沙、赵元粉、紫袍金带等。
皇冠型大富贵
4、皇冠型——雄蕊多数均瓣化，花心部分高出，在瓣化瓣中，常挟有完全雄蕊及不同瓣化程度的瓣化雄蕊；雌蕊正常或部分瓣化，外瓣明显。如大红袍、大富贵、西施粉、沙金冠顶、冰青、墨紫楼等。
紫绣球
5、绣球型——雄蕊瓣化瓣较宽，长度与外瓣近等长；雌蕊、雄蕊全部瓣化，或在瓣化瓣与外瓣之间仍残留完全雄蕊，或散生于瓣化瓣之间。如平顶红、山河红、紫绣球、紫雁飞霜、花红重楼等。
台阁类
台阁类：全花可区分为上方、下方两花，在两花之间可见到明显着色的雌蕊瓣化瓣或退化的雌蕊，有时也出现完全的雄蕊或退化雄蕊。有以下花型：
千层台阁
1、千层台阁型——花瓣排列具有千层类花型特征，内、外瓣差异较小，全花可区分出上方花和下方花，两花之间可见到雌蕊瓣化瓣或退化雌蕊，如大红袍、高杆粉、雪原红花等。
分层台阁
2、楼子台阁型——花瓣排列具有楼子花型特征，全花可区分出上方花和下方花，外瓣与内瓣有显著差别，在两花之间可见到明显着色的雌蕊瓣花瓣或瓣端着色；内瓣排列层次鲜明。如胭脂点玉、西施粉等。
球花台阁
古往今来，人们喜爱芍药，不仅因为它花冠硕大、花色艳丽、花型丰富、花姿优美，而且也缘于她那不与百花争笼而甘愿殿春开放的高雅风格和逊让精神，是吉祥和平的象征，是友谊的使者，是属于全人类的花卉，它不仅盎开在中国，也盛开在世界各地。
3. 芍药红绣球图片欣赏
河北柏乡。
在河北柏乡的汉牡丹园里，作为“五月花神”的粉芍药，延续了牡丹的风采，开得娇艳亮丽，硕大的花朵，形状如冠、如盘、如绣球，单瓣、复瓣、千瓣、楼子等各种花型，红、粉、白、紫不同颜色的花朵争奇斗艳，艳丽夺目，点缀在绿叶之中，明艳芬芳，美不胜收。
4. 芍药红绣球图片大全大图
芍药的品种繁多，目前世界上约有1000多种，有以下几个种类。
①按花型分，有单瓣类（单瓣型）、干层类（荷花型、菊花型、蔷薇型）、楼子类（金盏型、托挂型、金杯型、皇冠型、绣球型）、台阁类（初生台阁型、彩瓣台阁型、分层台阁型、球花台阁型）。
②按开花期分，有早花种、中花种、晚花种。
③按用途分，有观赏型和药用型。药用型主要取根药用，花多为原种型或碗型，花色单调；观赏型主要着重观花，园艺种较多，如鹤落粉池、贵妃出浴、红花重缕、冰山献玉、紫袍金带等。
5. 芍药绣花图案
这出戏它的可贵之处，就在于它在当时中国社会走向没落的精神非常沉闷的社会里，它表现出了一种精神上的反叛性。
所以在《牡丹亭》里头杜丽娘要冲破这种东西，但她的父亲母亲，包括她的家庭教师都是维护的。
你看她的父亲是一个南安太守，用一切规矩来培养她，把她培养成那种封建礼教所需要的贤妻良母。
特别是她的家庭教师。
最有代表性的就是《游园惊梦》这一出戏，过去经常演的。
过去人们对这出戏的文化冲击力估计不足，只感到这一段戏很美，唱词写得也很美。
我们可以看看杜丽娘跟春香到了花园之后，最有名的两段唱词。
因为这是杜丽娘到了后花园以后，看到了非常好的自然美景之后，唱出这段话来，那么一般看来，好像就是描写景色的和她自己到了花园，感到很高兴的这种心情。
其实这里边是展示了杜丽娘面对着两个世界。
一个世界就是她的父母为她设置的，也是当时社会为她设置的那个世界。
就是她的闺阁之内，“锦屏人”后头那个旧的世界。
那个世界里有一个秩序，这个秩序就使杜丽娘变成一个非人，变成一个不自由的人，受束缚的人，一个非人性的人。
那么现在她突然到了这个后花园以后，她看着（引文）——“姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。
这么好的景色。
可是这个人工造的东西是断井颓垣，井已经废了，墙也倒了，就是说这是很荒芜的东西。
但是自然景色那么美“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。
她很感慨，就是强调人的世界和自然的世界，这个自然的世界实际上就是作者所理想的那个人解放的世界，不单单是这个自然。
但他通过歌颂自然天性来歌颂她所追求的那个东西，这里边还强调了时间，时间是发展的（引文）——“朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”。
这个景致在时间中变化，在流转。
可是她说这么好的景致，我的父亲母亲从来没给我提过。
我想这是他们杜府的后花园，杜丽娘已经年方二八，16岁了，在这长到16岁。
她们家的一个后花园，难道说她就不知道吗？我想不大可能，应该知道的。
所以这里我认为作者描写的主要还不是实写，而是虚写，不是直接写。
哎呀，我母亲从来没告诉我后面有个花园吗？主要还不是讲这个事情。
而是讲两个世界，一个世界就是我父亲给我提供的这个旧的世界，一个是我突然发现了一个美的世界，这个世界是我的父母从来不会告诉我的，而且不让我进来的。
因为前边已经交代，她的父亲讲过的，我这个女儿，我给她聘了一个腐儒来教她，要用这种传统的道德来约束她的身和心，把她的身和心都要约束起来。
一个女孩子到了情窦初开的时候，刚刚懂得爱情的时候，偷偷在自己的裙子上绣了一对鸳鸯，被她母亲发现了，都批评。
所以她这是埋怨她的父母向她隐瞒了另外一个世界，另外一个更加美的，更加符合人性的那个自由的世界。
而这个世界她通过对后花园的自然美景的发现，她发现了。
那么后边接着还有一段唱词更有意思“遍青山啼红了杜鹃”，满山的杜鹃花都开了。
“茶蘑外烟丝醉软”。
这句话写得太妙了，表面上写的是玫瑰花，“烟丝醉软”，这四个字哪一个注解家也没注出来，因为没法注。
“烟丝醉软”怎么注？我们学朦胧诗、现代诗，我说朦胧诗谁也比不过汤显祖这四个字，“烟丝醉软”，你们去体会吧。
那个玫瑰花那边是“烟丝醉软”，你可以说有些雾气，烟雾缭绕，可是还醉，而且软。
那么我认为这个地方汤显祖既是写那种自然的景观，你可以感到烟丝醉软，就是烟雾缭绕，又醉又软，实际上也是杜丽娘心态的表现。
因为前面她已经进了花园一段时间，前边已经看了不少景致，已经唱完了，已经感慨万端了。
这个时候她已经埋怨父母向我隐瞒，没有向我讲这么好的世界，经过她的这么一段感慨，她的思考之后，现在她本人也到了烟丝醉软的程度。
好了，烟丝醉软了，她自己沉迷其中了，所以她下面就感慨了。
“牡丹虽好，他春归怎占的先！”牡丹是花中最富贵的花，我杜丽娘是富贵之家，我的父亲是太守。
用现在话说是高干子弟，这个地位很高。
但是大自然并不因为你地位高，就对你特别照顾，还要看你本人是不是有觉醒。
牡丹再好，但是春天归来的时候，它并不是首先得到春天的。
春天还有别的花，别的花往往比它开得早，那些花尽管并不宝贵，但是仍然可以占先。
所以说这个地方是汤显祖最早的平等思想。
发现真正的感情，发现真正的美，并不能因为你的高贵而改变。
你的高贵没有用，你有钱，你有权，你做官很大，但是同样得不到好的爱情。
这个我们现实生活中也有，这个情是最高的。
她就感慨她自己，感慨自己虽然地位很高，但是春归不得占先。
她现在觉悟了，所以下边开始看了，（引文）——“生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆”。
为什么“生生燕语”，因为燕子都是一对一对的。
下边“呖呖莺声”也是一对一对的。
所以这样的描写，可以说充分展现了杜丽娘的青春觉醒，也是她人性的觉醒，这个对照当时明代的社会，那就具有很大的文化冲击力。
那么第三点，戏剧文化意义还在于它对人际关系的一种整合作用，看戏它能解决人和人之间高尚的平等的关系。
这里我想提出一个概念，就是面对一出戏的演出，我们都是观众。
而你平常在生活中，你是校长，你是书记，你是省长，你是区长，都有各种各样的职位，各种不同的思想，但是一旦到了剧院坐下来看同一出戏的时候，这个时候都是观众，都是平等的。
剧院里可以有雅座，可能达官贵人坐在雅座里，但是当被剧情所吸引的时候，只要你进入戏了，你是观众，这个时候不是官员。
这个时候只有戏剧会造成很多人在一起分享一种快乐，分享一种理解。
戏剧跟其他的接受形式不一样，阅读小说，你一个人看，甚至于躲在帐子里，点上灯偷偷一个人看。
你再愉快也是偷偷笑，没有人跟你分享，没有人跟你分享你的愉快。
看电影尽管好多人，但是灯一灭，面对银幕基本上也是一个人，不可能交流。
看电视在家里，顶多夫妻两个人，再加上你儿子，三个人，也很少交流，甚至也不交流，主要还是看电视，而且跟电视上也不能交流。
真正达到一种集体的体验，集体的交流的就是戏剧。
那么下边我们可以看一个《罗密欧与朱丽叶》的演出情况。
这是演的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。
这是观众，好，戏到这里，你们注意，现在观众都在思索，都还没表示。
这些舞台人都不知道，观众到底怎么样了？是批评？还是同意？有一点着急了。
观众到现在很静，没有反映，突然下边一下子爆发出一阵掌声，集体地接受了这个戏的结尾。
那么这种戏剧的集体体验，是戏剧艺术所独特有的。
《牡丹亭》当年的演出，当年演出的集体体验，这个情景我们不得而知。
因为没有资料看当时的演出，但是《牡丹亭》当时的阅读情况，可以看得出来。
当时像一些民间的女子，看了《牡丹亭》之后如痴如狂，而且是既有下层的女子，也有上层的官僚。
我记得当时有一个叫何西爵的，后来当了明代的宰相这么大的官，他也感动得不得了。
实际上就是走到最高的精神领域的时候，人一些共同的精神会被它拨动。
当时《牡丹亭》的流传，好多的人来共同来感受一种情感的这种情况，也是有的。
甚至于还有这种情况，大家知道，你们学过西方文学史，法国浪漫主义戏剧发生过这么一个故事。
浪漫主义的戏剧家雨果写过一个戏叫《欧那尼》，《鸥那尼》首演的时候，因为学派不同，当时古典主义派跟浪漫主义派的学术思想尖锐对立，那么他这个戏是属于浪漫派的。
古典主义派就组织一些观众把票买了，就是想进去捣蛋的，想把这个戏给搅掉。
就在戏院顶上搞了好多垃圾，准备演戏的时候，把垃圾推下去，破坏这个演出。
结果当这个戏真开始演，一旦进入了这个戏剧情景的时候，两派都被感动了，结果准备推垃圾的人都不推了，都发呆了，都看到戏里去了。
两派的观点完全不一样的人，当真正进入戏剧情景的时候，居然也会达到了一致。
所以启蒙主义的思想家狄德罗他就讲过，他说人有好人，有坏人，有各种不同阶层的人，当你进入剧场看一出戏的时候，心在共同跳动的时候，共同为一种感受而感动的时候，他说连坏人也加入了这个感动的行列。
当他走出剧场的时候，他甚至也想到他做的那些坏事，他会有某种触动。
比你硬邦邦地来批判他得到的效率还要大。
当然他这种观点会不会就是说演戏可以使坏人变好人呢？当然不会这么简单，否则的话我们经常演戏，社会上就没有犯罪的了，不是这么简单。
但最少说明了戏剧使人们进入一种集体体验的时候，它确实具有一种整合人间关系，加强人的一种平等关系的这么一种特殊的作用。
而这种作用是其他艺术所很少有的。
这个时候想到我们中国的传统文化，讲到礼和乐这两种范畴。
礼，礼貌、礼节的礼。
乐就是音乐的乐，这在中国传统文化里是两个范畴。
礼，把人区分开来，你们讲礼貌，尊卑上下，把人区分开。
乐把人合起来，你们一唱歌就在一起了，乐就代表艺术。
其实中国古代的乐就包括戏剧，乐把人合起来，而礼把人分开来。
中国的传统文化后来发展到唐以后，这个礼的精神越来越上，乐的精神越来越下，所以等级越来越森严，那么发展到现在，我觉得戏剧就应该承担起古代的乐的这种作用，就是把人更加联系起来，把人更加团结起来，使人们之间的感情是平等而融洽的。
6. 芍药彩蝶图片
亲爱的同学们，敬爱的老师，大家早上好！
今天，终于迎来了同学们期盼已久的春游，在这个美好的日子里，我们迎着袭袭春风，伴着和煦的阳光，童真的我们随着春姑娘的脚步踏上了春游的旅途。纯洁的星空。
彩蝶翩翩飞舞，清澈的湖水，蜿蜒的小路 ，依傍着青松;；岸边的柳树 那样绿那样美；山间的野花也散发着迷人的芬芳。阳光灿烂，空气是那么清新，阳光是那么明媚，风和日丽，柳树青青，鸟语花香，百花争艳，繁花盛开。
在春天里美丽的迎春花、山茶、白玉兰、紫玉兰、君子兰、桃花、梨花、百合花、海棠、牡丹、芍药，争奇斗艳，一切都是那么美好。现在我宣布大班一班春游野餐活动正式开始。
7. 芍药种球图片
常见的有白兰花、合竹、山茶花、郁金香、金盏菊、迎春花、腊梅、芍药、风信子、雏菊、月季、石榴花和栀子花等。
一般郁金香都是土培的，花更大长得更好。买郁金香的种球的话，一般是在夏末秋初，找自己喜欢的品种来买。郁金香喜冬季温暖湿润、夏季凉爽干燥的气候，喜光，耐半阴。切忌灌水过量，浇水应做到少量多次。如果过于干燥，生育会显著延缓。
8. 芍药红绣球图片大全
红绣球，是芍药属牡丹栽培品种，由山东菏泽百花园选育。
中花，中度喜光稍耐半阴，喜温和，具有一定耐寒性，忌酷热，适宜高燥，惧湿涝。绣球型，有的皇冠型，花蕾圆形，花粉红色；木本，中花品种。
9. 锦绣球芍药
曼陀罗花仙子第一名才女“蠹书虫”史幽探虞美人花仙子第二名才女“万斛愁”哀萃芳洛如花仙子第三名才女“五色笔”纪沉鱼青囊花仙子第四名才女“蝌蚪书”言锦心疗愁花仙子第五名才女“雕虫技”谢文锦灵芝花仙子第六名才女“指南车”师兰言玫瑰花仙子第七名才女“绮罗丛”陈淑媛珍珠花仙子第八名才女“锦绣林”白丽娟瑞圣花仙子第九名才女“升平颂”国瑞徵合欢花仙子第十名才女“普天乐”周庆覃百花仙子第十一名才女“梦中梦”唐闺臣牡丹花仙子第十二名才女“女中魁”阴若花木笔花仙子第十二名才女“风月主”印巧文洛阳花仙子第十三名才女“回文锦”卞宝云兰花仙子第十五名才女“血泪笺”田秀英菊花仙子第十六名才女“玉无瑕”林书香琼花仙子第十七名才会“龙凤质”宋良箴莲花仙子第十八名才女“蓝田玉”章兰英梅花仙子第十九名才女“百炼霜”阳墨香海棠花仙子第二十名才女“花御史”郦锦春桂花仙子第二十一名才女“水中月”田舜英杏花仙子第二十二名才女”小太史”卢紫萱芍药花仙子第二十三名才女“玉交枝”邺芳春茉莉花仙子第二十四名才女“珊瑚玦】”邵红英芙蓉花仙子第二十五名才女“玉玲珑”祝题花笑靥花仙子第二十六名才女“个中人”孟紫芝紫薇花仙子第二十七名才女“一剪红”秦小春含笑花仙子第二十八名才女“蕙兰风”董青钿杜鹃花仙子第二十九名才女“小嫦娥”褚月芳玉兰花仙子第三十名才女“锦绣肝”司徒妩儿蜡梅花仙子第三十一名才女“神弹子”余丽蓉水仙花仙子第三十二名才女“凌波仙”廉锦枫木莲花仙子第三十三名才女“小杨香”骆红蕖素馨花仙子第三十四名才女“赛钟徭”林婉如结香花仙子第三十五名才女“碧玉环”廖熙春铁树花仙子第三十六名才女“女学士”黎红薇碧桃花仙子第三十七名才女“鹦鹉舌”燕紫琼绣球花仙子第三十八名才女“天孙锦”蒋春辉木兰花仙子第三十九名才女“三面网”尹红萸秋海棠花仙子第四十名才女“小猎户”魏紫樱刺蘼花仙子第四十一名才女“女英雄”宰玉蟾玉簇花仙子第四十二名才女“梦中人”孟兰芝木棉花仙子第四十三名才女“织机女”薛蘅香凌霄花仙子第四十四名才女“女中侠”颜紫绡迎辇花仙子第四十五名才女“离乡草”枝兰音木香花仙子第四十六名才女”采桑女”姚芷馨凤仙花仙子第四十七名才女“芙蓉剑”易紫菱紫荆花仙子第四十八名才女“清风翼”田凤翾蔷薇花仙子第四十九名才女“广寒月”常红珠秋牡丹花仙子第五十名才女“鸳凤俦”叶琼芳锦带花仙子第五十一名才女“鸿文锦”卞彩云玉蕊花仙子第五十二名才女“夜光壁”吕尧蓂八仙花仙子第五十三名才女“清虚府”左融春子午花仙子第五十四名才女“意中人”孟芸芝青鸾花仙子第五十五名才女“睿文锦”卞绿云旌节花仙子第五十六名才女“君子风”董宝钿瑞香花仙子第五十七名才女“五彩虹”施艳春荼蘼花仙子第五十八名才女“鸳鸯带”窦耕烟月季花仙子第五十九名才女“朝霞锦”蒋丽辉夜来香花仙子第六十名才女“水晶珠”蔡兰芳罂粟花仙子第六十一名才女“书中人”孟华芝石竹花讪子第六十二名才女“绮文锦”卞锦云蓝菊花仙子第六十三名才女“连理枝”邹婉春丁香花仙子第六十四名才女“玉壶冰”钱玉英棣棠花仙子第六十五名才女“锦帆风”董花钿迎春花仙子第六十六名才女”双凤钗”柳瑞春千日红花仙子第六十七名才女“雄文锦”卞紫云翦春罗花仙子第六十八名才女“画中人”孟玉芝夹竹桃花仙子第六十九名才女“罗纹锦”蒋月辉荷包牡丹花仙子第七十名才女“连城璧”吕祥蓂西番莲花仙子第七十一名才女“比目鱼”陶秀春金丝桃花仙子第七十二名才女“峨眉月”掌骊珠翦秋纱花仙子第七十三名才女“鸳鸯锦”蒋星辉十姊妹花仙子第七十四名才女“花上露”戴琼英丽春花仙子第七十五名才女“如意风”董珠钿山丹花仙子第七十六名才女”尧文锦”卞香云玉簪花仙子第七十七名才女“月中人”孟瑶芝金雀花仙子第七十八名才女“瑶台月”掌乘珠栀子花仙子第七十九名才女“麒麟锦”蒋秋辉真珠兰花仙子第八十名才女“女蓓提”缁瑶钗佛桑花仙子第八十一名才女“龙文锦”卞素云长春花仙子第八十二名才女”比翼鸟”姜丽楼山矾花仙子第八十三名才女“持筹女”米兰芬宝相花仙子第八十四名才女“涴花石”宰银蟾木槿花仙子第八十五名才女“胭脂萼”潘丽春蜀葵花仙子第八十六名才女“镜中人”孟芳芝鸡冠花仙子第八十七名才女“同心结”钟绣田蝴蝶花仙子第八十八名才女“仁风扇”谭蕙芳秋葵花仙子第八十九名才女“眼中人”孟琼芝紫菜莉花仙子第九十名才女“铺地锦”蒋素辉梨花仙子第九十一名才女“荆山璧”吕瑞蓂藤花仙子第九十二名才女“太平风”董翠钿芦花仙子第九十三名才女“潇湘月”掌浦珠蓼花仙子第九十四名才女“鹤顶红”井尧春葵花仙子第九十五名才女“海底月”崔小莺杨花仙子第九十六名才女“铁笛仙”苏亚兰桃花仙子第九十七名才女“赛赵娥”张凤雏草花仙子第九十八名才女“小毒蜂”闵兰荪菱花仙子第九十九名才女“笔生花”花再芳百合花仙子第一百名才女“一卷书”毕全贞
10. 红绣球芍药贴吧
#1 玉猪龙
新石器时代高15厘米，宽10.2厘米，厚3.8厘米
玉猪龙
玉猪龙是红山文化玉器的代表作，这件是已知红山文化玉猪龙中形体较大，形制最规整的一件。白色蛇纹叶岩，肥首大耳，圆睛、吻部前突，口微张，獠牙外露，体蜷曲如环，扁圆厚重，背部有一穿孔。玉猪龙明确出土于墓葬中，而且成对佩戴在墓主人胸前，是社会地位、等级、权力的象征，是按照一定规格制成的原始“礼器”。
#2 鸭形玻璃注
魏晋南北朝
长20.5厘米，腹径5.2厘米
鸭形玻璃注
鸭形玻璃注器，淡绿色，半透明，体横长。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才放得稳，造型生动别致，是当时从罗马帝国输入的玻璃制品。 此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。
#3 鎏金木芯马镫
魏晋南北朝
高23厘米
鎏金木芯马镫
这是唯一一副有绝对年代可考的完整马镫，墓葬年代为公元415年。马镫的木芯为桑木条揉成，外面包钉一层鎏金铜片。马镫为中国所发明，最早的马镫大约出现在三世纪，是单镫，三角形，悬于马腹左侧，只能供紧急上下马时使用。在四世纪时发展为双镫，从此骑乘时可以人马合一，马具发展至此才算完备，此后马镫传入欧洲，对中世纪欧洲骑士的发展起了重要作用。
#4 九霄环佩琴
唐代
通长122.7厘米，肩宽21.1厘米，尾宽15.5厘米
九霄环佩琴
伏羲式，桐木制，红漆面，鹿角灰胎，细蛇腹纹。七弦十三蚌徽，红木轸。琴腹内可见长方形条状百衲纹，紫檀岳尾。琴底轸池下方刻篆书“九霄环佩”琴名。圆形龙池内纳音微隆，下方刻“清和”篆书方印，再下为细长椭圆形凤沼。因传世唐琴极少，故此琴非常珍贵。
#5 《簪花仕女图》
唐代
纵46厘米，横180厘米
《簪花仕女图》
此图粗绢本，以工笔重彩描绘仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。仕女皆体态丰腴，婀娜窈窕，或戏犬，或拈花，或捕蝶，或沉思，尽显端庄典雅的贵族妇女形象。发式皆为高耸云髻，依次簪有牡丹、芍药、荷花、绣球等折枝花及步摇。其脸庞圆润，眉毛皆作蛾眉，中间饰有金花子。衣饰俱为透体敞领的宽肥外衣，内着束至胸部的长裙，并皆佩披肩。
11. 红色芍药花图片
芍药的开花时间
芍药花的花期是在春季的时候，基本上是集中在4月份——6月份，盛花期是在5月。芍药花的花朵很美，园艺品种繁多，并且花色丰富。
芍药花的花朵一般是单独开放的，花朵呈现浅杯状，花瓣有时候可以达到上百枚，外形很像牡丹花。
芍药花的花色很丰富，有白、红、紫、黄、绿、粉等等颜色，并且还有复色的品种。芍药花的花型其实也很丰富，花朵较大。
芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。现在，芍药已经成为七夕节的代表花卉，是中国的爱情之花。
西方的玫瑰是带刺的，中国的情花芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。
在国外，芍药也倍受青睐，有“花中皇后”的美称。代表含义芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。